賀紹�。旱湫偷暮�南意味的“山鄉(xiāng)風(fēng)”

賀紹俊在王躍文作品研討會(huì)上發(fā)言

　　剛才龔書記專門介紹了躍文的為人，我聽了很感動(dòng)，從他的為人也能讓我感到，王躍文就是一個(gè)典型的湖南人，他有典型的湖南人性格。湖南人的性格的確很值得贊賞。我在讀了《漫水》這本書后，對(duì)王躍文有了更全面的了解。以前我讀過他寫現(xiàn)實(shí)的小說，一般都是把他的那些寫現(xiàn)實(shí)的小說說成是官場(chǎng)小說，其實(shí)我是很不認(rèn)同這種觀點(diǎn)的。因?yàn)槲覀円话闶前压賵?chǎng)小說看成揭露性的、寫問題的小說，王躍文他雖然寫的是官場(chǎng)生活，但是他完全是跟那種在市場(chǎng)上游行的官場(chǎng)小說不一樣，他雖然寫官場(chǎng)現(xiàn)實(shí)中的政治問題，但他并不在意去解決那些政治問題，他更在意的是他寫那種問題重重的官場(chǎng)里，做人是如何艱難的，其實(shí)他最后落在做人上，所以他是從官場(chǎng)進(jìn)去，然后他從人心出來，他寫的都是人心�！堵�水》明顯不同于他的寫官場(chǎng)的小說，難道是王躍文變了，其實(shí)并沒有變，因?yàn)椤堵�水》帶給我們的新感受，其實(shí)就藏在他寫官場(chǎng)的那些小說里面，他為什么那么寫官場(chǎng)，因?yàn)樗麅?nèi)心有更豐富的人文情懷，這種人文情懷在《漫水》中漫出了水面，得到充分的表現(xiàn)。

　　我就簡(jiǎn)單說一個(gè)觀點(diǎn)，我覺得王躍文他是很有湖南文化品格的，湖湘文化造就了湖南文學(xué)特殊的風(fēng)格，現(xiàn)在這種地域風(fēng)格越來越淡薄，但是我覺得王躍文湖湘文化的積淀很深厚，我覺得這一點(diǎn)特別要張揚(yáng)一下，因?yàn)殡S著城市化和全球化，地域文化對(duì)文學(xué)的影響越來越小，我希望還是一些特殊的地域文化，來塑造特別的文學(xué)品格。我個(gè)人覺得湖湘文化造就湖南文學(xué)的特殊風(fēng)格有三個(gè)途徑，一個(gè)我稱之為“湘西風(fēng)”，湘西山勢(shì)奇特，人文習(xí)俗也奇特，也曾經(jīng)是一個(gè)土匪盛行的地方，“湘西風(fēng)”的代表性作家有沈從文。另一個(gè)我稱之為“山鄉(xiāng)風(fēng)”，體現(xiàn)了湖南特殊的鄉(xiāng)村文化，其代表性作家就是周立波，還有一種我稱之為“市井風(fēng)”，體現(xiàn)了湖南城鎮(zhèn)的特殊文化，這種“市井風(fēng)”應(yīng)該說在當(dāng)代文學(xué)前二十余年間是被壓抑的，因?yàn)楫?dāng)代文學(xué)在這一段時(shí)期主要是倡導(dǎo)鄉(xiāng)村敘事，而城市敘事是被壓制的，所以比較有代表性的作家是新時(shí)期以后才出現(xiàn)的，何立偉、何頓就是市井風(fēng)比較突出的作家。我感覺在王躍文的身上兼及了這幾種風(fēng)，從而構(gòu)成了他的文學(xué)敘述的絢麗多彩的特點(diǎn)，這是很不容易的，這可能跟他的生活經(jīng)歷有關(guān)系。當(dāng)然在他身上表現(xiàn)最突出的是“山鄉(xiāng)風(fēng)”和“市井風(fēng)”。

　　假如說過去他寫官場(chǎng)生活的小說，更多的是一種“市井風(fēng)”的話，那么“山鄉(xiāng)風(fēng)”在他這個(gè)階段的寫作中是處于一種潛在的狀態(tài)之中。而讀他的《漫水》的時(shí)候，就感到他寫作中潛伏的“山鄉(xiāng)風(fēng)”突然蔓延上來了。我讀《漫水》當(dāng)然也想到沈從文，但我更多想到的是周立波，我覺得王躍文很有周立波的味道。周立波有一個(gè)最大的特點(diǎn)，就是鄉(xiāng)村敘事的日常抒情，在這種日常抒情中體現(xiàn)出淡雅的浪漫主義，而我覺得在王躍文身上也有這種淡雅的浪漫主義特點(diǎn)，是典型的湖南意味的“山鄉(xiāng)風(fēng)”。

　　湖南的這種浪漫主義跟我們平常所論述的浪漫主義不一樣，它不是熾熱，不是風(fēng)范，而是像一條長(zhǎng)河翻著小波浪不斷往下流淌，所以它是一種日�；�的抒情。人們往往把周立波看成是現(xiàn)實(shí)主義作家，其實(shí)他具有濃郁的浪漫主義情懷，但是他的浪漫主義一直被壓制，被一種意識(shí)形態(tài)的東西所壓抑，他努力以革命的意識(shí)形態(tài)來要求自己，追求明確的政治主題，甚至他自己也把浪漫主義的情緒當(dāng)成革命意識(shí)形態(tài)的對(duì)立面加以否定，但是當(dāng)他在敘述中進(jìn)入到日常生活的時(shí)候，他潛伏在內(nèi)心的抒情性就出來了。王躍文顯然比周立波要幸運(yùn)，他不必去壓抑內(nèi)心的浪漫主義情緒，因此他的《漫水》更加強(qiáng)烈地體現(xiàn)了湖湘文化的浪漫主義特征，如果用一個(gè)詞來描述《漫水》的風(fēng)格，我想到了溫潤(rùn)這個(gè)詞。當(dāng)然我更看重的王躍文的兼容性，他是“山鄉(xiāng)風(fēng)”和“市井風(fēng)”有機(jī)地結(jié)合了起來。《漫水》從題材內(nèi)容來說基本上是寫鄉(xiāng)村的，但敘述的文字語言中又包含著很明顯的“市井風(fēng)”，比方《鄉(xiāng)村典故》里所寫的幾個(gè)警察，雖然是鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層的警察，但他們的廖廖幾句對(duì)話，卻讓人感覺到分明是穿著警服的“長(zhǎng)沙痞子”，我覺得這并不是王躍文刻畫人物不準(zhǔn)確，而是他故意采取“市井風(fēng)”的方式來處理人物，達(dá)到一種反諷的效果。

　　“山鄉(xiāng)風(fēng)”和“市井風(fēng)”這兩種風(fēng)格的有機(jī)結(jié)合，就帶來王躍文的冷幽默。王躍文的冷幽默在小說中俯拾即是，讓我們讀起來特別特別地開心，特別地舒服，冷幽默也為王躍文提供了一個(gè)捶打語言的途徑，王躍文的語言很講究，很少有那種平庸的、普通化的語言表達(dá)，這與他的冷幽默有很大的關(guān)系。

　　冷幽默也是一種生活態(tài)度，也是一種觀察世界的姿態(tài)。當(dāng)他以冷幽默的姿態(tài)回過頭去寫他的鄉(xiāng)村記憶時(shí)，他就不至于為寫記憶而寫記憶，就不至于被記憶牽著鼻子走，他面對(duì)記憶之所以能夠冷幽默，就因?yàn)樗麑?duì)記憶具有一種重構(gòu)的能力。特別是像他的記憶涉及到文革這樣的特殊歷史時(shí)，他就能夠超越既有的文革定論，既觸摸到文革的日常性，又能從日常性的敘事中透露出文革的荒誕性。比方說《也算愛情》，就充滿了冷幽默，在冷幽默的敘述里，呈現(xiàn)出革命浪漫主義是怎么被荒誕化的，但又不僅僅是一種客觀的呈現(xiàn)，他的冷幽默繼而對(duì)這種革命浪漫主義采取一種去荒誕化的手法，更加深化了小說的內(nèi)涵。但我就對(duì)這篇小說的結(jié)尾稍微有一點(diǎn)不滿，我覺得結(jié)尾過于戲劇化，跟他整個(gè)風(fēng)格有點(diǎn)不合，他應(yīng)該用這種冷幽默的方式制造一個(gè)看似很平淡、卻又能耐人尋味的結(jié)尾，想象這樣一個(gè)結(jié)尾，對(duì)于王躍文來說應(yīng)該是輕而易舉的事情。

　　讀《漫水》中的七篇小說，雖然從風(fēng)格上說有一致性，但是他處理的方式和結(jié)構(gòu)的方式都不一樣，這足以看出他的小說技巧幾乎達(dá)到一種爐火純青的地步。這是我非常佩服的一點(diǎn)。

　　讀了《漫水》這本書，我對(duì)王躍文有了更全面的理解，我覺得他是一個(gè)非常成熟的作家，而且是一個(gè)建立在湖湘文化基礎(chǔ)上、形成自己獨(dú)特風(fēng)格的作家。王躍文寫《國(guó)畫》一類小說，造成很大的影響。但他并不被影響所累，敢于換一個(gè)筆墨，去寫《漫水》這類不熱鬧的小說，這說明了他已經(jīng)建立起強(qiáng)大的文學(xué)自信心�！堵�水》這類作品好像反響不是特別大，這也是可以料想到的結(jié)果，因?yàn)楫?dāng)代小說的整體趨勢(shì)是追求現(xiàn)代性的表現(xiàn)方式，是以西方現(xiàn)代小說的起點(diǎn)上再延續(xù)下去。而《漫水》的寫法基本上是建立在湖湘文化基礎(chǔ)上的湖南文學(xué)風(fēng)格的繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。從風(fēng)格上說是朝后看的，因此我們從中看不到西方現(xiàn)代小說的影子，倒是看到了湖南前輩作家的影子。顯然這是一種不合潮流、不講時(shí)尚的寫作。但是并非追求潮流的就是好的，對(duì)于文學(xué)來說，有時(shí)候舊的比新的更有生命力，關(guān)鍵看你怎么處理“舊”。所以面對(duì)王躍文的《漫水》，我們首先應(yīng)該擺脫時(shí)尚化閱讀的干擾，靜下心來細(xì)細(xì)閱讀，那么，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)王躍文的文學(xué)追求是很扎實(shí)的，而且他提供的這種文學(xué)樣式，也是非常值得我們?nèi)ネ诰虻模�所以我覺得湖南作協(xié)和中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研部一塊來組織王躍文的研討會(huì)，是非常有必要的。