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我以為,現(xiàn)在無(wú)論誰(shuí)說(shuō)朱新建,都不能只說(shuō)他的畫(huà),而是應(yīng)該從人到畫(huà),再?gòu)漠?huà)到人,當(dāng)代的畫(huà)家中,見(jiàn)識(shí)寬博修養(yǎng)深湛能如朱新建者可謂不多。有一陣子,我特別喜歡看關(guān)于他的訪談,自覺(jué)比看某些專(zhuān)業(yè)書(shū)過(guò)癮。朱新建善談,往往只幾句話(huà),就能把道理說(shuō)明白,一來(lái)二去,知道他沒(méi)少讀書(shū)沒(méi)少思考,其修煉之苦何止廢紙三千,所以才能“香象渡河”般幾句話(huà)就把道理給說(shuō)明白了。如不是他的幾句話(huà),也許眾多晚生要讀許多書(shū)腦子還是糨糊,用通俗一點(diǎn)的話(huà)說(shuō),在當(dāng)下眾多的畫(huà)家中,朱新建有思想有見(jiàn)地,其作畫(huà)落款,往往款與畫(huà)像是了無(wú)關(guān)系,像是在胡說(shuō)八道,但仔細(xì)想想?yún)s妙在其中。
我看朱新建,最早是他的一本戲曲人物,線條之好、落款之自在實(shí)在是無(wú)法無(wú)天,是極其自由,是有筆有墨有水,都好。朱氏像是什么都畫(huà),也什么都肯畫(huà),人物、山水、花鳥(niǎo),再加上裸女或簡(jiǎn)單一只茶壺一枝梅,便也有妙趣在里邊。他喜歡用筆墨把畫(huà)塞得滿(mǎn)滿(mǎn)的,是熱鬧的緊,或者亦可以說(shuō)是一場(chǎng)“革命”,或更可以說(shuō)是他開(kāi)始了另一種樣式。在朱新建的畫(huà)里,我們可以看到很多雜亂而熱鬧、世俗而食色的東西,都是些市井之人不可須臾離之的市井生活。沈從文論文之優(yōu)劣,動(dòng)輒喜歡用“家!倍郑,文章一涉“家常”便好,家常之所以好,是有人性人心在里邊。我以為,這兩個(gè)字用來(lái)說(shuō)朱新建亦合適,他的為人為畫(huà)不僅是去除矯情虛偽,而更是家常。新建對(duì)于筆墨,是努力平實(shí)努力家常,其過(guò)人之處正在于善于把日常的生活情緒轉(zhuǎn)變?yōu)楣P墨的審美情趣。貌似狂傲高古,說(shuō)來(lái)平實(shí)簡(jiǎn)單。
關(guān)于朱新建的畫(huà)與為人,各家的議論多多,而實(shí)際上,朱新建是一位基于對(duì)歷史和自我的深刻了解而努力探索且有清晰目標(biāo)的畫(huà)家,因?yàn)樗麑?duì)藝術(shù)有著自己極高的追求,所以他筆下的樸素和家常便具有了常人無(wú)法企及的高度。在他的筆下,既沒(méi)英雄主義,也沒(méi)救世之理想,在他的畫(huà)里,俯仰皆是人的欲望和生活,滿(mǎn)滿(mǎn)都是人性,和天津的李津相比,一位是琳瑯滿(mǎn)目的食,一位是入骨銷(xiāo)魂的欲。二者相加,恰可以看出我們當(dāng)下畫(huà)壇令人欣然的包容性,可以讓人看出當(dāng)下藝術(shù)的自在與自由,讓人看到人本。朱新建的畫(huà),“家常”二字為其畫(huà)之妙諦。放下一切,輕松自在。朱新建的影響是廣大的,從他決定“快活”之日始,許多后學(xué)晚生也決定跟他一起“快活”,這就像以石投水,其影響注定會(huì)波波環(huán)起無(wú)有盡時(shí)。此刻再憶起新建,斯人真是:香象渡河,截流而過(guò),至情至性,筆墨快活。








