劉緒源先生曾在《兒童文學(xué)的三大母題》一書(shū)中，打破了體裁、題材、風(fēng)格、流派這些劃分類(lèi)別的界限，將兒童文學(xué)作品劃分為“愛(ài)的母題”“頑童的母題”和“自然的母題”三種類(lèi)型，其中又將“愛(ài)的母題”細(xì)分為母愛(ài)和父愛(ài)。

母愛(ài)類(lèi)型的作品，往往是發(fā)生在遙遠(yuǎn)時(shí)空的故事，情節(jié)曲折卻不刺激，結(jié)構(gòu)回旋往復(fù)，內(nèi)容好玩有趣，像媽媽給孩子講的睡前故事，把母親的擔(dān)憂、希望、夢(mèng)和幻想編織在一起。因?yàn)榇嬖谟心Хê拖膳纳衿媪α?，解決問(wèn)題的邏輯是比較隨意的，相對(duì)于教育意義，它更強(qiáng)調(diào)一種充滿童心和母愛(ài)的情感氛圍，讓孩子獲得快樂(lè)、消遣和愉悅。如《睡美人》《青蛙王子》等民間童話故事。

父愛(ài)類(lèi)型的作品，其最大特征是給孩子講述現(xiàn)實(shí)的一角，告知他們世界并不總是美好的，讓孩子在作品中去直面人生，體驗(yàn)到人世的黑暗、沉重和苦厄，體驗(yàn)到人生的瑣碎、平庸和繁雜。甚至還會(huì)有意讓孩子接觸一些難以理解或者暫時(shí)無(wú)法理解的復(fù)雜事物，讓他們?cè)诮窈蟮某砷L(zhǎng)過(guò)程中做好準(zhǔn)備。此類(lèi)作品解決問(wèn)題的方式比較符合邏輯和現(xiàn)實(shí)，可以看作是對(duì)孩子社會(huì)化的一種演練，比如《夏洛的網(wǎng)》。

“頑童的母題”大都源自孩子自己的激情、壓抑、委屈和憋悶，相較于成人，兒童有更多原始、狂野的情感，而孩子本身的弱小、日常生活的孤獨(dú)寂寞和成人施加的種種束縛，讓孩子有一種想沖出家門(mén)、飛起來(lái)的欲望，比如《長(zhǎng)襪子皮皮》《小飛人卡爾松》。

對(duì)孩子來(lái)講，家庭的功能一般包括：撫養(yǎng)、教育、情感交流和休息娛樂(lè)這幾項(xiàng)。毫無(wú)疑問(wèn)，兒童文學(xué)中，“愛(ài)的母題”的作品覆蓋了“教育、情感和娛樂(lè)”功能，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是體會(huì)、補(bǔ)償和審美。

“愛(ài)的母題”作品在功能性上與家庭符合度如此之高，因此“家”的概念自然也在此類(lèi)兒童文學(xué)作品中得到了最普遍的體現(xiàn)。民間童話中常常以“從此公主和王子過(guò)上了興奮快樂(lè)的生活”作為結(jié)尾，《木偶奇遇記》中匹諾曹和爸爸杰佩托、《女巫》中我和姥姥，都在孩子心中塑造出家的概念，即使并不十分完整，或像溫馨的冬日陽(yáng)光，或像安全的海港，或像甜蜜的蜂糖。

看起來(lái)與“愛(ài)”相反的頑童類(lèi)母題作品，旨在打破大人和家庭強(qiáng)加在孩子身上的束縛，是否在有意避免塑造“家”的概念呢？事實(shí)并非如此，在我看來(lái)，很多優(yōu)秀的頑童類(lèi)作品，可以看作是飛翔在外的風(fēng)箏，讓孩子沖破了束縛，張揚(yáng)了自由，但往往有一根線綁在他們身后，幫助他們平衡，給他們安全感，而那根線的另外一端，就牽在“家”中。

以《長(zhǎng)襪子皮皮》和《小飛人卡爾松》為例，其中湯米和安妮卡都有著幸福普通的家庭，皮皮后來(lái)也找到了爸爸，自由自在的野孩子卡爾松，也有著對(duì)于家庭溫暖的永久的渴望?？释麗?ài)與家庭的溫暖與渴望沖破束縛的天性，既對(duì)立又互補(bǔ)，這是對(duì)“家”的概念展示的效果。

“自然的母題”是兒童文學(xué)的第三大類(lèi)，比如西頓的動(dòng)物小說(shuō)系列。孩子為什么會(huì)喜歡自然的母題？我認(rèn)為依然可以用風(fēng)箏做比喻。大自然是人類(lèi)的家園，人類(lèi)就像是飛翔在外的風(fēng)箏，雖然在一定程度上脫離了自然，但對(duì)自然的向往一直植根于人類(lèi)內(nèi)心深處，作為爛漫天真的孩子來(lái)說(shuō)，與自然界更貼近，更具有好奇心。因此，孩子往往能夠體會(huì)自然與人的天然的親近，比如動(dòng)物之間的感情，比如兄弟之間惡作劇的童趣，孩子也可以從中體會(huì)到“家庭”的感覺(jué)。

然而現(xiàn)實(shí)中，并非所有的家庭都充滿了母愛(ài)、父愛(ài)以及家長(zhǎng)對(duì)頑童沖破束縛的容忍和關(guān)懷。就我個(gè)人經(jīng)驗(yàn)而言，我曾在一家通信公司任職，工作繁忙。很多同事早起出門(mén)時(shí)，孩子還沒(méi)醒，晚上加班回來(lái)時(shí)，孩子已經(jīng)睡著了，我們常常自嘲為“喪偶式教育”。偶爾有一天在家，孩子一定要拉著爸爸或者媽媽去小區(qū)里逛，介紹給每一個(gè)小朋友認(rèn)識(shí)，“這是我爸爸或媽媽”，我們將這種行為戲稱為“遛爸爸或媽媽”。

放眼社會(huì)上，更是普遍存在著留守兒童、流動(dòng)兒童，以及單親家庭等非傳統(tǒng)家庭模式。在這種情況下，兒童文學(xué)除了給孩子們傳遞傳統(tǒng)的家庭概念以外，能否還起到一些積極的作用呢？美國(guó)作家杜魯門(mén)·卡坡蒂在他長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《冷血》一書(shū)中，這樣解釋連環(huán)兇手和自己的關(guān)系：“就好像貝利和我在同一個(gè)家庭里成長(zhǎng)，有一天他站起來(lái)從后門(mén)走了出去，而我走的是前門(mén)。”這句話說(shuō)的是，他在兇手身上看到了同樣悲慘的童年。

卡坡蒂幼時(shí)父母離異，他被送到南方的鄉(xiāng)下，在那里，格格不入的他無(wú)疑就是個(gè)異類(lèi)，后來(lái)他這樣描述道：“老宅里還住了其他人，都是親戚，他們比我們強(qiáng)大，經(jīng)常弄得我們哭?！毙液迷谶@里，他還有一個(gè)好朋友，一個(gè)非常遠(yuǎn)非常遠(yuǎn)的表親，60多歲的蘇柯小姐。蘇柯小姐害羞、善良，像孩子一樣天真，大部分人瞧不起她，覺(jué)得她心智發(fā)育不全，甚至有點(diǎn)瘋癲?！芭梦覀兛蕖敝械摹拔覀儭保褪侵浮八焙吞K柯小姐。在一年圣誕節(jié)前夕，蘇柯小姐從床底的地板下翻出來(lái)13塊錢(qián)，這就是他們?nèi)康姆e蓄。他們?cè)谙奶斓拇蠓孔永锎蛏n蠅，每打死25只，才能賺一分錢(qián)。為了存錢(qián)，蘇柯小姐連一毛錢(qián)的電影也舍不得看。他們?cè)谏胶颂夜麍@撿剩下的果實(shí)，買(mǎi)了各種材料，忙了4天，終于做好了31個(gè)浸著酒味的水果蛋糕。然而，他們卻沒(méi)有人送，連老宅里的親戚都不喜歡他們。于是他們把蛋糕送給那些只遇見(jiàn)過(guò)一次，甚至從未謀面的人，他們甚至還給總統(tǒng)寄去了蛋糕。但就在這件事后，“生活分開(kāi)了我們……我也有了個(gè)新家。但那不算。家是我朋友在的地方……”

我常常想，也許就是蘇柯小姐的善意和友誼，讓卡坡蒂有了家的感覺(jué)，讓他最終“走了前門(mén)”。當(dāng)一個(gè)孩子遭受苦難或者不公時(shí)，如果有一個(gè)境遇相似的同伴存在，當(dāng)這個(gè)同伴做出了正確善意的選擇，也許對(duì)孩子就是一種觸動(dòng)；或者這個(gè)同伴什么也做不了，只是默默地用溫情和理解的目光注視著那個(gè)孩子，也許一切也會(huì)有所改變。父愛(ài)型的兒童文學(xué)，可以或者應(yīng)該起到 “家中同伴”的作用，就像走鋼絲時(shí)的平衡桿，讓孩子的認(rèn)知和行為不會(huì)偏出太多。

兩年前，我創(chuàng)作了一部繪本《不一樣的家》，當(dāng)時(shí)，我曾這樣描述文字和想象的圖畫(huà)：

在書(shū)中，我們見(jiàn)到的家庭常常是這樣（圖畫(huà)是小孩子的涂鴉，背景有一棟房子，前面站著爸爸、媽媽、哥哥、姐姐、我、小狗和小貓），或者是這樣（圖畫(huà)有這樣幾個(gè)場(chǎng)景：冰天雪地中，一只小企鵝偎依在爸爸肚皮下，媽媽正伸長(zhǎng)喂養(yǎng)孩子。巢穴中的兩只小角雕長(zhǎng)著大嘴，爸爸在一旁巡視，媽媽撕肉條喂孩子；高高的荒草里，幾只小狐貍在嬉戲，母狐貍守在一旁，公狐貍叼著一只兔子走來(lái)；雄犀鳥(niǎo)正在一個(gè)封住的樹(shù)洞前喂養(yǎng)孩子），但真實(shí)的情況并非總是如此。

有些孩子只有媽媽（圖畫(huà)中，一只獵豹媽媽正看著她的孩子在嬉戲打鬧，一只北極熊媽媽帶著兩只小北極熊正在爬坡，海象媽媽讓孩子騎在自己背上，羅非魚(yú)嘴里含著小魚(yú)；下雨天的路燈下，有一個(gè)打著傘、抱著孩子的人類(lèi)媽媽望向你），有些孩子只有爸爸（圖畫(huà)中，很多小海馬圍繞著爸爸，海龍魚(yú)育兒囊中放著卵，美洲鴕守護(hù)著巢穴里的蛋，鉤魚(yú)額頭上附著卵，一個(gè)男孩抱著飯碗望向你，他爸爸坐在桌子對(duì)面埋頭吃飯），還有些孩子，要住在養(yǎng)父母的家。

有些孩子擁有一個(gè)大家庭，親戚朋友都愿意互相幫忙；有些孩子的家庭卻很小，和親人相依為命；還有些孩子獨(dú)自生活，從沒(méi)見(jiàn)過(guò)父母。

有些孩子的家精美豪華；有些孩子的家卻簡(jiǎn)陋寒酸；還有些孩子沒(méi)有家，他們四處流浪。（以上圖畫(huà)從略，均是四幅動(dòng)物家庭加一個(gè)人類(lèi)家庭。）

我們共同生活在地球上，有著共同的祖先。（圖畫(huà)可以繪制一張生物分類(lèi)樹(shù)，將前面所有提到的動(dòng)物，包括人類(lèi)進(jìn)行歸類(lèi)，并放進(jìn)樹(shù)中。）

但生命各不相同，環(huán)境不一樣，爸爸媽媽不一樣，家也不一樣。

世界就是這個(gè)樣子。

大家都在努力地生存，每一個(gè)生命都值得我們尊重。

有老師看了稿子，說(shuō)出了她的擔(dān)心，她認(rèn)為，把人的各種際遇與動(dòng)物的生活習(xí)性混在一起可能會(huì)有點(diǎn)不妥。但我對(duì)這篇稿子還是有些偏愛(ài)，創(chuàng)作時(shí)主要隨心，不太可能想理論，后來(lái)回過(guò)頭去思考，這其實(shí)是一篇偏自然母題類(lèi)型的作品，沒(méi)有把人放在超然的地位上，而是審視自然界各種“家庭”的概念，并告訴孩子，“世界就是這個(gè)樣子。每一個(gè)生命都值得尊重?！?/p>