作家劉廣迎新作《西游略說(shuō)》日前由新華出版社推出。他在書(shū)中指出，讀懂“西游”對(duì)當(dāng)下人們理解AI、理解科技發(fā)展、理解多元宇宙等都會(huì)受益良多。

全書(shū)共六章，分別是《人非人》《物非物》《地非地》《事非事》《理非理》《神非神》，每個(gè)章節(jié)名都包含了一個(gè)“非”字，作者希望讀者打破固有觀念，從新視角去重新看待這本熟悉的名著。比如《物非物》中的《唐僧肉是個(gè)啥》文章里，劉廣迎談到，“吃‘唐僧肉’就是凡夫俗子顛倒夢(mèng)想的具象化表達(dá)，老是想吃‘唐僧肉’，就會(huì)變成妖精?！彼^的想吃“唐僧肉”，其實(shí)表達(dá)了人應(yīng)該如何面對(duì)自身欲望。

通過(guò)這本《西游略說(shuō)》，讀者可以從各個(gè)視角看到不同的《西游記》。從故事角度，它是曲折叢生、懸念迭起的神話故事；從科幻角度，其“科學(xué)幻想”式的奇思妙想都在變成現(xiàn)實(shí)，千里眼、順風(fēng)耳、太空飛行、天宮等已從奇跡變成平常；從職場(chǎng)角度，這個(gè)西天取經(jīng)團(tuán)隊(duì)在成員數(shù)量、特長(zhǎng)、性格等方面，頗具研究、學(xué)習(xí)與借鑒的價(jià)值……

在作者看來(lái)，孫悟空的誕生和成長(zhǎng)歷程，本身就和AI技術(shù)的發(fā)展很像，“孫悟空是從石頭孕育而生的，而AI則被看作是硅基生命的起源。孫悟空的成長(zhǎng)是仙道神佛、妖魔鬼怪與日月天地共同成就的，而AI的發(fā)展同樣要經(jīng)受各種信息和價(jià)值觀的淬煉。”

劉廣迎坦言，此前有朋友問(wèn)他，《西游記》寫(xiě)出來(lái)這么多年，解讀“西游”的書(shū)也多，為何還要寫(xiě)？認(rèn)真思考后，他認(rèn)為“學(xué)習(xí)別人的東西，重復(fù)做過(guò)的事情，都有一個(gè)很重要的目的，那就是更好地追問(wèn)，進(jìn)而找到新的答案，并進(jìn)行新的實(shí)踐。答案是沒(méi)有窮盡的，每一個(gè)答案都會(huì)催生新的追問(wèn)。”正如近期熱映的電影《浪浪山小妖怪》所呈現(xiàn)的一樣，其實(shí)每個(gè)時(shí)代、每個(gè)人對(duì)《西游記》都會(huì)有不同的思考。