東坡故里四川眉山，是個文脈厚重、人才輩出的寶地。多年來，眉山的文人墨客們勤勉耕耘，表現(xiàn)出超乎尋常的文學(xué)激情與創(chuàng)作韌性，為中國當(dāng)代文學(xué)的繁榮發(fā)展做出了積極探索和實(shí)際貢獻(xiàn)，彰顯出了一種獨(dú)特的眉山文學(xué)精神。中國作協(xié)2022年度定點(diǎn)深入生活項(xiàng)目，眉山詩人許嵐的詩集《中國田園》，也體現(xiàn)了這種眉山文學(xué)精神，詩人不辭辛勞、深入生活、走進(jìn)田園，以詩歌進(jìn)行田園創(chuàng)作試驗(yàn)，以詩歌聆聽并再現(xiàn)新時代脈動，這種田園試驗(yàn)與時代在場的沉浸式書寫，為新時代中國詩歌向前發(fā)展提供了內(nèi)容與方向上的經(jīng)驗(yàn)和路徑。

在永豐村，可以聽見時代呼吸的聲音，看見時代前進(jìn)的步伐，詩人當(dāng)然要選擇從永豐村出發(fā)。正如詩歌《永豐村》的結(jié)尾一樣：“一條高鐵、一條高速公路/像兩只鐵骨柔情的手臂/將永豐村深情地呵護(hù)、擁抱/更像是新時代中國兩道禾下乘涼的目光/將九百六十萬座村莊稻浪的解說/說給世界、遠(yuǎn)方”。詩人要站在這里，要把他田園試驗(yàn)與時代在場的動情詩篇，深情地吟唱給世界和遠(yuǎn)方。

源自內(nèi)心深處的情感獨(dú)白，是詩歌的專長，而掉入現(xiàn)實(shí)的睹物抒情，絕對算是詩歌的一種考驗(yàn)。如何把現(xiàn)實(shí)題材的詩歌，既寫出現(xiàn)實(shí)主義的厚重，又寫出浪漫主義的感染力，這是現(xiàn)實(shí)題材詩歌創(chuàng)作的最大挑戰(zhàn)。毫無疑問，面對這類詩歌，任何技法高超的詩人，都逃脫不了現(xiàn)實(shí)符號的集體介入。荷塘月色、農(nóng)家小院、通濟(jì)堰、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)、高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田，包括作為詩歌標(biāo)題的永豐村，以及飽含時代氣息的“第一書記”等，都成為了詩歌《永豐村》不可回避的現(xiàn)實(shí)符號。作為整本詩集開篇的第一首詩，詩人可謂用心良苦，在老練而跳動的詩情中，不僅置入了極大的信息量，也開門見山地表明了自己的態(tài)度和立場。

“桃花、荷花、香桃花、臍橙花/有機(jī)四季的歌唱者/芬芳著一個有機(jī)時代的感恩與奮進(jìn)。”詩歌《有機(jī)村》為我們證實(shí)了這個世界最核心的本質(zhì)，即“一切科技皆出于愛”?！把砻缰辈恢?、入不人泥/全憑一雙手的信念/稻田豐不豐收/稻米安不安全/全靠一顆心的良知?！痹姼琛读咎铩穼懙?，寫人，也寫最美的人世間，“人間真正的仁美、大美/莫過于廉政這朵稻花/與天地渾然一體?！比绻f《有機(jī)村》《再生稻，兼懷袁隆平先生》《一粒都不能少》《西葫蘆》《東坡泡菜》等詩歌是詩人精雕細(xì)琢的情懷之作，那么，“遠(yuǎn)離花言巧語/遠(yuǎn)離心懷叵測”的《糧食啊，糧食》這類詩歌，就是更貼近詩人心靈的動人情話。這類詩歌，既有詩歌的別趣，亦有思想的理性，脫離了現(xiàn)實(shí)符號的過多約束，詩意更像是插上了飛舞的翅膀，變得愈加靈動而感人。如詩歌《十萬畝深愛》《愛一整個秋天》《稻熟了》《秋天是一幅哲學(xué)與油畫》等?！耙涣Ｐ∶?靜觀世界”，詩歌《靜觀小米》，道出了小米的“初心”“道義”和“善良”。詩歌《獨(dú)腳插秧女》寫到：“我不敢看她的眼神/像沃土看見荒野/針尖看見血流/風(fēng)經(jīng)過的路上/她的笑容，是一望無垠的家園。”詩中自有高大與美麗，心痛與怯懦，欣慰與希望。詩歌《麥子》，別出心裁，竟讓我們看懂了麥子的性格。

無論是現(xiàn)實(shí)主義還是浪漫主義，能賦予筆下萬物以生命，歌詠出肺腑之真情，這最能彰顯詩人的創(chuàng)作水平，也是把詩歌寫活的前提。詩歌《不知火》這樣結(jié)尾：“不知火也有愛情/每逢三四月就有不同國籍的人/從五湖四海趕來/在這個曾經(jīng)被愛情遺忘的角落/在田野、村落，摘取它的芳心。”明明是一個“丑娃”，卻被詩人成功地推上了舞臺中央，讀過這幾句詩歌，再吃不知火的時候，或許內(nèi)心真會多幾份曖昧和回味?！安裆：?這個隱居民間的女子/如果不是天府新區(qū)把她請上舞臺/我可能會一輩子與她錯過/就像錯過那些姍姍而過的知己/紅顏?！痹姼琛蹲仙：印芬婚_始就進(jìn)入到了一個情感的高度，詩人的深情只有以期望和誓言來結(jié)束：“我像一個情竇初開的少年/我想請視高做媒/絕不辜負(fù)一條河流經(jīng)年的堅守。”詩歌《中崗桃花》寫到：“長仙溝的初春/總是被一群唐詩宋詞追趕/她平平仄仄地抖落一臉脂粉/露出，一把傲骨/千萬朵，匯在一起/就是貴平大地/春天的名片?！鼻О倌陙恚一ū毁x予了更多的內(nèi)涵，尤其在唐詩宋詞里，在春天的百花爭艷中，詩人把桃花解讀到了靈魂的深處?！度f溝白茶》《岐山米棗》《新店清見》《青臺山青花椒》《五桂櫻桃，就像那紅月光》《劉家大院》《西索民居》等詩作，詩人通過他熟諳的詩歌技巧，完成了一場內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的戀情，并牢牢抓住了讀者的心。

對于詩人來說，在感性的外在表現(xiàn)下?lián)碛欣硇缘乃枷脒壿?，更顯得尤為可貴。表現(xiàn)在詩歌上，就是詩歌的外在語言是感性且個性的，而詩歌的內(nèi)在往往有其自身的理性邏輯，也就是說，要在一定的約束上“戴著鐐銬舞蹈”，詩歌才不至于成為夢話或者囈語，詩歌才可能具備其可貴的筋骨和精神。從宏觀上看，詩集《中國田園》按“豐收田園”“山水田園”“文化田園”“花開田園”四輯劃分，具有明確的層次和情感遞進(jìn)關(guān)系。從微觀上看，不管是寫物寫人，詩歌也均有其由淺入深、由表及里、由實(shí)到虛、由物質(zhì)到精神，甚至列舉、反轉(zhuǎn)等多種邏輯關(guān)系。宏觀也好，微觀也罷，這充分證明了詩人在面對“中國田園”這個創(chuàng)作主題時，是用了心的，是動了情的，但同時也是清醒的。因?yàn)椋爸袊飯@”這個具像的詩歌主題，絕不是僅靠忘我的煽情就可以很好地完成，只有在清醒的時候，站在理性的高度，用心去觸摸，用愛去建構(gòu)。

從直觀描摹到童年采摘，到母親對我的愛，再到困難生活時期的保障，最終“被腌漬在記憶的風(fēng)風(fēng)雨雨里?！痹姼琛抖G條》結(jié)構(gòu)明朗，情感遞增，讀者亦能輕易地跟隨詩人的情緒，認(rèn)識二荊條，走進(jìn)回憶，走進(jìn)母親，走進(jìn)溫暖的內(nèi)心。詩歌《底底古村》寫一個彝族地區(qū)的天府旅游名村，在回憶與現(xiàn)實(shí)之間，撲鼻的香氣引發(fā)出詩人的思考，詩人最終抵達(dá)了自己的內(nèi)心。是什么在召喚心靈？讓流浪的心頓時觸動。鏗鏘的語言和情感的反轉(zhuǎn)，讓詩句迸發(fā)出直擊靈魂的力量，“沒有一絲的征兆/突然，我噌的一聲向眼前的村莊/跪下來/那道從山嶺飛流直下的玉沙/哪一滴/才是撥動我神經(jīng)的弦?！痹娂吨袊飯@》中的大部分詩歌，不僅很好地詮釋了詩歌外在的感性語言與詩歌內(nèi)心的理性邏輯之間的關(guān)系，也在詩人深情而冷靜的駕馭下，完美地實(shí)現(xiàn)了“中國田園”主題的詩意表達(dá)。

詩集《中國田園》，是詩人圍繞“中國田園”這一宏大主題而進(jìn)行的典型主題性寫作，這一主題的設(shè)定，無疑增加了整本詩集的創(chuàng)作難度，尤其是面對很多不同地區(qū)又近乎相似的題材時，很難達(dá)到創(chuàng)作上的新意與超越。誠然，詩集《中國田園》中的個別詩歌也難以避免地存在立意、結(jié)構(gòu)等方面的雷同，但這并不影響詩集的厚重和價值。讀畢詩集，有一種直覺縈繞心頭，詩人應(yīng)有一顆相當(dāng)孤傲的心，對自我認(rèn)知的固守；詩人也應(yīng)有一顆保持激動的心，對田園萬物及現(xiàn)實(shí)事物的愛，總能找到一個十分浪漫的點(diǎn)；詩人還應(yīng)有一顆別出心裁的心，堅持站立在時代的前沿，把中國田園理解得如此深刻，最終化作一首首深情而個性的動人詩篇。

田園試驗(yàn)的詩句，與田園中的莊稼一樣，經(jīng)過了風(fēng)吹日曬，經(jīng)歷了汗水雨露，在宏大的新時代現(xiàn)場中，詩人這一系列的試驗(yàn)詩歌，亦如田園里的莊稼一樣，沒有辜負(fù)詩人的一片苦心。以詩歌書寫中國田園，詩人完成了一次主題嘗試，也完成了一次創(chuàng)新和挑戰(zhàn)。在詩人的辛勤澆灌下，田園中生長出來的詩句，不僅帶著濃濃的泥土芳香，也帶著濃烈的時代氣息，最終長成為了新時代中國詩歌田園里生機(jī)盎然又別具一格的茂盛莊稼。