建構(gòu)“大文學(xué)觀”的當(dāng)代文學(xué)批評(píng)語(yǔ)法

“越界與想象：‘大文學(xué)觀’視野中的當(dāng)代文學(xué)”文學(xué)館·學(xué)術(shù)青年工作坊在津舉行

會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)

當(dāng)下文學(xué)正經(jīng)歷深刻變革：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以日均千萬(wàn)字的產(chǎn)量刷新文學(xué)創(chuàng)作版圖，素人寫(xiě)作成為記錄鮮活時(shí)代記憶的重要載體，AI加入“人機(jī)共創(chuàng)”不斷動(dòng)搖“作者”主體性，文學(xué)與影視、游戲、動(dòng)漫的跨界融合形成新的文化產(chǎn)業(yè)鏈……我們或許要問(wèn)，傳統(tǒng)的“文學(xué)”定義是否還能容納這個(gè)時(shí)代的精神創(chuàng)造？在這樣的背景下，“大文學(xué)觀”的提法應(yīng)運(yùn)而生。它不僅是對(duì)文藝實(shí)踐的理論回應(yīng)，也是對(duì)時(shí)代命題的積極應(yīng)答。

10月25日，以“越界與想象：‘大文學(xué)觀’視野中的當(dāng)代文學(xué)”為主題的文學(xué)館·學(xué)術(shù)青年工作坊在天津南開(kāi)大學(xué)舉行。中國(guó)作協(xié)黨組成員、副主席，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館館長(zhǎng)邱華棟以視頻方式致辭。南開(kāi)大學(xué)黨委副書(shū)記曲明軍，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館常務(wù)副館長(zhǎng)王軍，南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)李錫龍，以及來(lái)自全國(guó)多所高校的20余位青年學(xué)者、批評(píng)家與會(huì)研討。

“何為大文學(xué)觀？在我看來(lái)，它至少包含三個(gè)維度。首先是空間維度的拓展，打破‘純文學(xué)’與‘大眾文學(xué)’的區(qū)隔，將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、科幻文學(xué)、跨界敘事等新大眾文藝類型納入研究視野。其次是媒介維度的融合，媒介革命正在創(chuàng)造新的文學(xué)本體，文學(xué)研究必須跟上技術(shù)迭代的步伐。最后是價(jià)值維度的回歸，無(wú)論文學(xué)形態(tài)如何變化，其核心始終是‘人的故事’。”邱華棟認(rèn)為，從《三體》的科幻敘事到《繁花》的跨媒介改編，從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP開(kāi)發(fā)到《黑神話·悟空》的文本創(chuàng)新，一系列創(chuàng)作實(shí)踐證明，真正有力量的文學(xué)，永遠(yuǎn)扎根于人民的生活土壤，回應(yīng)著時(shí)代的精神需求。文學(xué)研究者在關(guān)注技術(shù)創(chuàng)新的同時(shí)，更要堅(jiān)守文學(xué)的人文立場(chǎng)，通過(guò)自身的創(chuàng)作實(shí)踐與學(xué)術(shù)探索，讓文學(xué)更好地成為映照時(shí)代精神、凝聚人民情感、激發(fā)民族想象力的重要力量。

曲明軍談到，南開(kāi)大學(xué)在建校106周年之際發(fā)布了《南開(kāi)大學(xué)新文科建設(shè)規(guī)劃》，以學(xué)科交叉融合、數(shù)智賦能、理論與中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐緊密結(jié)合、全球資源匯聚為特色，在傳承與創(chuàng)新中探索具有南開(kāi)特色的文科發(fā)展路徑。期待青年學(xué)者立足學(xué)術(shù)前沿，以開(kāi)闊的視野探索文學(xué)與社會(huì)、科技、文化的互動(dòng)關(guān)系，進(jìn)一步推動(dòng)當(dāng)代文學(xué)研究的創(chuàng)新，為文化的大發(fā)展大繁榮貢獻(xiàn)青春力量。

本次工作坊分為主題發(fā)言與專題研討兩個(gè)環(huán)節(jié)。在主題發(fā)言環(huán)節(jié)，7位學(xué)者展開(kāi)主旨演講。《中國(guó)作家》主編李云雷從文體觀、生活觀、文藝觀和文化觀四個(gè)方面對(duì)“大文學(xué)觀”進(jìn)行破題。他認(rèn)為要破除20世紀(jì)80年代以來(lái)純文學(xué)領(lǐng)域日趨狹隘的“文體觀”，將更多具有當(dāng)下性的鮮活文體納入文學(xué)研究視野中，并以新的“生活觀”重建文學(xué)與時(shí)代、大眾、世界的關(guān)聯(lián)，以新的“文藝觀”打破各藝術(shù)門(mén)類之間的區(qū)隔，讓人類的情感生活在藝術(shù)世界中能夠相互溝通和對(duì)話。“大文學(xué)觀”將重新激發(fā)文學(xué)對(duì)人類世界整體性的洞察、觀照與書(shū)寫(xiě)能力。

“固化的文學(xué)日益式微，越界的文學(xué)無(wú)處不在?！敝袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)館副館長(zhǎng)李宏偉談到，作家要站在更廣闊的時(shí)空坐標(biāo)來(lái)思考眼前的變革。“當(dāng)代文學(xué)抵達(dá)某種關(guān)鍵時(shí)刻，既要打破文體區(qū)隔，以為時(shí)為事、言志抒情為旨?xì)w，又要朝向我們時(shí)代生活的當(dāng)下與未來(lái)，重新定義何為文學(xué)、文學(xué)何為?！?/p>

南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院教授周志強(qiáng)圍繞“現(xiàn)實(shí)主義的三種形態(tài)”談起，認(rèn)為傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的書(shū)寫(xiě)從人物的故事、人化的故事進(jìn)化到“人們的故事”，分別包含歷史、想象與自我的復(fù)雜內(nèi)核，不斷交織和交融，共同形成現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的中國(guó)故事。以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為代表的新大眾文藝呈現(xiàn)了“游戲現(xiàn)實(shí)主義”趨向，即識(shí)破現(xiàn)實(shí)本身的“游戲性”從而放棄不切實(shí)際的文化臆想，重新以人生命的肉身經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)編織故事，這極大解放了普通人言說(shuō)個(gè)人生命故事的權(quán)利。

“科幻不再是一種狹隘的類型文學(xué)體裁。”《小說(shuō)月報(bào)》執(zhí)行主編徐福偉談到，科幻已經(jīng)成為當(dāng)前小說(shuō)敘事的一種重要方法，寫(xiě)作者從個(gè)體微觀宇宙出發(fā)，往往能夠接通古今與天地洪荒。這種寫(xiě)作既面向歷史與未來(lái)汲取敘事資源，描繪科技與人類的未來(lái)宏大畫(huà)卷，進(jìn)而反思科技與倫理等后人類世的命題，又以精細(xì)的現(xiàn)代小說(shuō)技巧向人類靈魂深處挖掘，將人類心靈世界與廣闊外在世界建立深度關(guān)聯(lián)，這是“大文學(xué)觀”的重要實(shí)踐。

“大文學(xué)觀將文學(xué)置于更廣闊的文化歷史和地理背景，注重學(xué)科之間的融會(huì)貫通與觸類旁通?！薄段膶W(xué)自由談》主編狄青談到，它突破傳統(tǒng)文學(xué)研究的邊界，強(qiáng)調(diào)文學(xué)與人類文明整體的共生關(guān)系。其中既包含對(duì)西方純文學(xué)觀念的揚(yáng)棄，又融合中國(guó)傳統(tǒng)雜文學(xué)觀的精髓，形成一種兼具科學(xué)性與包容性的新型研究范式。在“大文學(xué)觀”的背景下，文學(xué)批評(píng)的價(jià)值在于建構(gòu)意義而非宣判真理?！巴ㄟ^(guò)批評(píng)，作品文本的潛在能量被激活，與更廣闊的人類思想產(chǎn)生鏈接，從而生成新的理解和知識(shí)?！?/p>

南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院教授邱雪松談到，閱讀史的任務(wù)是追溯那些在當(dāng)下已經(jīng)被遺忘了的過(guò)去的閱讀姿態(tài)、已經(jīng)消失的閱讀習(xí)慣。這不僅能揭示過(guò)去普遍的閱讀模式的影響，也能描述當(dāng)下讀者潛在的閱讀習(xí)慣的磅礴力量。他由此談到，“挖掘歷史的檔案和史料，重新看到當(dāng)時(shí)的生態(tài)中讀者閱讀的參與性，將給予我們新的眼光來(lái)看待當(dāng)下新大眾文藝思潮中大眾閱讀的形塑力量?！?/p>

南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院副教授林晨以當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典為例進(jìn)行縱深維度的文本細(xì)讀，談到源自誠(chéng)實(shí)的、基于人性與心靈的熱愛(ài)與關(guān)切，是整合各種文學(xué)資源的基本路徑，“也將是AI時(shí)代里人類文學(xué)最后的島嶼”。

在專題研討環(huán)節(jié)，宋聲泉、李海鵬、陳昶、林崢、胡哲、邱田、謝尚發(fā)、吳天舟、馬海波、顧奕俊、楊宸、武兆雨、韓旭東、楊毅、林棟、趙藝陽(yáng)、金鑫、羅維斯、陳琰嬌、譚雪晴、張永新等與會(huì)青年學(xué)者分別圍繞“大文學(xué)觀”的理論內(nèi)涵與時(shí)代新義、“大文學(xué)觀”視閾下當(dāng)代文藝新探展開(kāi)交流。專題研討分別由中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館學(xué)術(shù)研究中心主任李蔚超、助理研究員馬杰主持，南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院教授盧楨作會(huì)議總結(jié)。大家認(rèn)為，在20世紀(jì)文學(xué)話語(yǔ)體系逐漸失效的情況下，亟需新的文學(xué)概念來(lái)整合，推動(dòng)文學(xué)研究范式的重建，在此背景下，“大文學(xué)觀”的提出是迫切而必要的。數(shù)字時(shí)代的文學(xué)生產(chǎn)、傳播、流通與讀者反饋都面臨全方位的革新和挑戰(zhàn)，一切文本都被理解為“數(shù)字”和“數(shù)據(jù)”，當(dāng)代文學(xué)在不同媒介規(guī)約里流通、變形與融合。當(dāng)下文學(xué)研究亟需一種立足于數(shù)字文化、能夠激發(fā)新的文學(xué)創(chuàng)作的立場(chǎng)和觀念，新的文學(xué)批評(píng)應(yīng)當(dāng)在歷史與未來(lái)、技術(shù)與人文、符碼與文字等關(guān)系中，重申文學(xué)的主體性和人文主義立場(chǎng)，守護(hù)文字文本獨(dú)有的審美價(jià)值與思想深度，拓寬研究邊界、挖掘理論縱深，為新時(shí)代文學(xué)發(fā)展不斷注入持久活力。