觀眾在展廳的照片墻前走過(guò)。

應(yīng) 妮攝

走進(jìn)展廳，一面巨大的照片墻映入眼簾，上面是已完成記錄的1279名國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人的風(fēng)采。與之相對(duì)的，是10米長(zhǎng)的名單墻，上面密密麻麻寫滿了十年來(lái)全國(guó)參加記錄工作的4470位非遺保護(hù)工作者的名字。觀眾穿行其中，仿佛穿越時(shí)空隧道，聆聽歷史的訴說(shuō)。

目前，“藏諸名山，傳之其人——國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人記錄工作成果展”正在國(guó)家圖書館展出，集中展示國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人記錄工作10年來(lái)的成果。該項(xiàng)目于2015年由文化和旅游部啟動(dòng)，國(guó)家圖書館中國(guó)記憶項(xiàng)目中心負(fù)責(zé)規(guī)范編寫、學(xué)術(shù)指導(dǎo)和成果驗(yàn)收等。

記錄采集工作成果豐碩

在展廳中，有這樣一組對(duì)比。明代科學(xué)家宋應(yīng)星的《天工開物》中，對(duì)造紙的技術(shù)工藝進(jìn)行了精準(zhǔn)而細(xì)致的記載。工作團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)考據(jù)和比對(duì)，發(fā)現(xiàn)他們所收集、記錄到的傳統(tǒng)造紙技藝能夠與書中記載逐一對(duì)應(yīng)。傳統(tǒng)文獻(xiàn)與影音文獻(xiàn)的直接比較，讓觀眾感受到中華文明的生生不息與賡續(xù)傳承。

中華民族具有悠久而自覺(jué)的記史傳統(tǒng)，這是中華文明得以綿延不絕、傳承至今的重要原因之一。在歷代典籍、筆記中，對(duì)活態(tài)傳統(tǒng)文化的記載比比皆是。

從《詩(shī)經(jīng)》中由采詩(shī)官收集、整理的各地民歌，到《周禮·考工記》中記載的玉器、陶器、青銅器制作程序和產(chǎn)品門類，再到《夢(mèng)溪筆談》《天工開物》等筆記、著作中記載的古人生產(chǎn)生活方式等，都展現(xiàn)了中國(guó)豐富多樣、歷史悠久的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

圖書館是提供知識(shí)的地方，更是為人類留存記憶的地方。隨著時(shí)代和技術(shù)的不斷發(fā)展，知識(shí)不僅存在于書籍，也存在于影像等更多形式中。如今，人們來(lái)圖書館獲得信息、看展覽、看演出……圖書館收藏的不只是書籍，而是一切人類信息的載體。在眾多保存的信息中，有一份對(duì)非遺傳承人的記錄。

國(guó)家圖書館中國(guó)記憶項(xiàng)目中心副主任田苗介紹，國(guó)家圖書館與全國(guó)各地非遺工作者共同參與完成對(duì)傳承人的記錄工作，其成果被永久保存在國(guó)家圖書館，提供給當(dāng)代讀者并傳給后世。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2025年6月，團(tuán)隊(duì)已對(duì)2290名國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人開展記錄工作，其中已完成記錄工作的傳承人有1279人。記錄工作共采集原始素材75548.9小時(shí)，總數(shù)據(jù)量2969.7TB；形成影音文獻(xiàn)成果20880.2小時(shí)，總數(shù)據(jù)量370TB。在這些成果中，口述片時(shí)長(zhǎng)共計(jì)12865.6小時(shí)，整理形成口述史文稿總字?jǐn)?shù)為14831.8萬(wàn)字，受訪人（含傳承人及相關(guān)人員）數(shù)量為9156人。

要記錄的是“一片森林”

在展廳里，不少觀眾圍在一面可互動(dòng)觸摸屏前，點(diǎn)擊、查看信息，不時(shí)輕聲交流。這是展覽專門設(shè)置的專題展示，名為“瓣瓣同心”。

屏幕上，56個(gè)花瓣象征著五十六個(gè)民族，點(diǎn)擊就能彈出關(guān)于該民族相關(guān)的非遺信息，如該民族當(dāng)前的非遺代表性傳承人數(shù)等。次一圈由上千個(gè)小圓圈組成，每個(gè)圓圈代表一個(gè)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目，圈越大代表該項(xiàng)目的傳承人越多。第三圈則是10個(gè)非遺大類，如民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂(lè)、民俗等。最內(nèi)圈的3997個(gè)點(diǎn)代表所有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，點(diǎn)擊就能看到對(duì)該傳承人和所屬項(xiàng)目的介紹、照片，和已完成的記錄工作成果綜述，并通過(guò)與外圈連線，展現(xiàn)其所屬民族、項(xiàng)目等。

這是對(duì)國(guó)家級(jí)非遺代表傳承人記錄工作成果的直觀展示。

保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有很多方法，但對(duì)其進(jìn)行記錄是基礎(chǔ)。只有將活態(tài)的非遺實(shí)踐、那些依托于傳承人而存在的非遺知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)記錄下來(lái)，才能更好地服務(wù)于非遺傳承、研究、推廣和傳播。

遼寧省文化遺產(chǎn)保護(hù)中心的高旭是當(dāng)?shù)赜涗浌ぷ鞯捻?xiàng)目負(fù)責(zé)人?！昂芏鄠鹘y(tǒng)習(xí)俗類的非遺項(xiàng)目都是在特定時(shí)間、特定節(jié)令發(fā)生的。我們不僅要記錄傳承人、傳承的項(xiàng)目，還要有當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、文化生態(tài)，包括觀眾的反應(yīng)、村民的表情、儀式過(guò)程中在整個(gè)村子里發(fā)生的事都要完整地記錄下來(lái)?！备咝裾f(shuō)。

對(duì)于活態(tài)的非遺來(lái)說(shuō)，用怎樣的體例和方法才能把存在于傳承人腦海中、肢體上的技能，通過(guò)影像、聲音進(jìn)行盡可能全面的記錄，是記錄工作團(tuán)隊(duì)工作的難點(diǎn)。在實(shí)踐中，工作團(tuán)隊(duì)總結(jié)出一套名為“3+1”的方法。

“1”是基于圖書館和檔案工作者的傳統(tǒng)工作方式，在進(jìn)行具體調(diào)研前對(duì)專題文獻(xiàn)進(jìn)行收集。在對(duì)一位代表性傳承人開展記錄工作前，記錄者需要對(duì)已知的文獻(xiàn)進(jìn)行匯總、數(shù)字化并編目保存。廣播電臺(tái)錄音、電視演出片段、工藝品設(shè)計(jì)圖手稿、前人采訪或記錄的內(nèi)容……都是收集整理的對(duì)象。

“3”則是拍攝的3個(gè)部分。

其一是要對(duì)傳承人進(jìn)行口述史訪問(wèn)，請(qǐng)傳承人講述其所知道的與該項(xiàng)目有關(guān)的內(nèi)容，把他的經(jīng)驗(yàn)、他的技能、他的知識(shí)都講出來(lái)。

其二是對(duì)項(xiàng)目實(shí)踐進(jìn)行完整記錄。如果是一位傳統(tǒng)技藝的傳承人，就需要將整個(gè)制作過(guò)程拍下來(lái)，而且要全面記錄所有他掌握的特色作品類型。如果是一位傳統(tǒng)戲曲的傳承人，他的代表作、只有他會(huì)的稀缺作品、大眾耳熟能詳和認(rèn)可的作品，也要逐一記錄。

最后是傳承教學(xué)記錄。很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是精微且個(gè)體化的記憶和經(jīng)驗(yàn)，也是觀眾常說(shuō)的所謂“韻味”“派頭”。這些風(fēng)格化的細(xì)微內(nèi)容很難用語(yǔ)言或文字表述，也難以被精準(zhǔn)記錄。對(duì)此，記錄工作者們選擇通過(guò)拍攝傳承人的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行補(bǔ)充。很多傳承人都是很好的老師，他們帶了幾十年徒弟，教了很多學(xué)生，有系統(tǒng)獨(dú)特的教學(xué)方法和教學(xué)體系，這也是要記錄的內(nèi)容?！拔覀冇涗浀牟皇且豢脴?，而是一片森林?！碧锩缯f(shuō)。

守護(hù)非遺就是守護(hù)我們自己

在慶?！侗Ｗo(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》通過(guò)20周年時(shí)，聯(lián)合國(guó)教科文組織提出了“我們即活態(tài)遺產(chǎn)”的口號(hào)。堅(jiān)強(qiáng)又脆弱，這是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要特征。

田苗向記者分享了工作團(tuán)隊(duì)在上海收集整理碼頭號(hào)子的一段經(jīng)歷。

碼頭號(hào)子（上海港碼頭號(hào)子）是主要流傳于上海黃浦江畔的勞動(dòng)者之歌。上海港碼頭工人來(lái)自全國(guó)各地，在繁重的體力勞動(dòng)中，他們創(chuàng)造的上海港碼頭號(hào)子，顯示出五方雜處、多元并存的包容性。

上海港碼頭號(hào)子記錄了上海開埠到20世紀(jì)60年代一百多年間碼頭工人的生存狀態(tài)，具有特殊的歷史研究?jī)r(jià)值，同時(shí)也為傳統(tǒng)民間音樂(lè)的研究提供著重要材料。

賈志虎是碼頭號(hào)子（上海港碼頭號(hào)子）國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人。2022年9月，在項(xiàng)目實(shí)踐片的前期討論會(huì)上，考慮到傳承人已是84歲的高齡，工作團(tuán)隊(duì)提出進(jìn)行不進(jìn)行負(fù)重拍攝的想法。然而賈志虎的一句：“必須扛！肩膀上沒(méi)有分量就喊不出號(hào)子！”令在座的人動(dòng)容。后經(jīng)過(guò)慎重權(quán)衡，工作團(tuán)隊(duì)決定在拍攝過(guò)程中使用2袋共100斤的大米。

2022年9月22日，黃浦江邊時(shí)隔六十年又重新響起蒼勁的號(hào)子聲。烈日下，賈志虎脊梁堅(jiān)挺，邁著穩(wěn)健步伐，一人肩運(yùn)，二人扛運(yùn)，走平地，下臺(tái)階，來(lái)來(lái)回回全程沒(méi)說(shuō)過(guò)一個(gè)“累”字。傳承人的執(zhí)著與堅(jiān)韌，使得這次記錄工作得以順利完成。

人是非遺的載體。如果說(shuō)“一位老人的去世，就是一座圖書館的崩塌”，那么一位傳承人的離世，就是一座傳統(tǒng)文化圖書館的消失。

非遺是基于龐大且漫長(zhǎng)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和文化心理積累的，代表性傳承人是對(duì)其進(jìn)行保存、識(shí)別的抓手。通過(guò)對(duì)他們進(jìn)行記錄，可以以點(diǎn)帶面地將之留給后人。

在展廳入口處的照片墻上，已有近500張照片變?yōu)楹诎住碓搨鞒腥艘呀?jīng)離世。這反映了開展非遺記錄工作的必要性和及時(shí)性。

截至開展前，在記錄過(guò)程中離世的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人有71人，完成記錄工作后離世的有397人。為此，展覽特別設(shè)置的“先生之風(fēng)”展區(qū)，展示了部分大師配合記錄工作完成的人生最后影像，以此向他們致敬。

“如果要為非遺記錄工作做一個(gè)比喻，‘眼睛’或許是最恰當(dāng)?shù)?。我們所做的一切，正如一雙雙看向歷史、現(xiàn)在與未來(lái)的眼睛。”田苗說(shuō)，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人從祖先那里繼承的智慧與歷史，今人同樣有責(zé)任將之原原本本地記錄下來(lái)，留給后代和未來(lái)?！?/p>