2025年10月31日，由中國(guó)作家協(xié)會(huì)《詩(shī)刊》社、四川省作家協(xié)會(huì)創(chuàng)作研究室聯(lián)合主辦，四川人民出版社，中共什邡市委、市人民政府，四川傳媒學(xué)院中華傳統(tǒng)文化學(xué)院，四川大學(xué)文旅康養(yǎng)校友會(huì)協(xié)辦的“楊健鷹詩(shī)集《青銅平原》研討會(huì)”在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館舉行。中國(guó)作協(xié)黨組成員、書(shū)記處書(shū)記何向陽(yáng)，中國(guó)作協(xié)創(chuàng)聯(lián)部主任黃國(guó)輝，《詩(shī)刊》副主編霍俊明，作家出版社副總編徐峙，四川省作家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)黎正明，四川省什邡市委常委、宣傳部長(zhǎng)陳林，以及劉立云、王久辛、曹宇翔、大解、胡弦、羅振亞、王國(guó)平、李壯、趙依、王學(xué)芯、楊碧薇、何曉坤、李東海、呂歷、劉波、王士強(qiáng)、聶權(quán)、藍(lán)野、寇碩恒、王其進(jìn)等詩(shī)人、評(píng)論家、編輯出席研討會(huì)。

研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

何向陽(yáng)在致辭中表示，《青銅平原》是楊健鷹融合其詩(shī)人、文化研究者與策劃人等多重身份經(jīng)驗(yàn)的代表性作品，集中體現(xiàn)了其對(duì)故鄉(xiāng)的深情書(shū)寫(xiě)。其結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、氣勢(shì)恢宏，兼具神性與人間煙火氣，既有《楚辭》式的宏闊意象，也展現(xiàn)出鮮活的日常質(zhì)感。同時(shí)《青銅平原》具有詩(shī)劇特征，讀者在閱讀過(guò)程中能夠迅速進(jìn)入作品所營(yíng)造的情境，她期待未來(lái)能在劇場(chǎng)中看到這一作品的舞臺(tái)化呈現(xiàn)。

會(huì)上，霍俊明宣讀了《詩(shī)刊》主編李少君的致辭，并代表《詩(shī)刊》講話，他表示，《青銅平原》以川西平原為地理背景、以青銅文明為文化核心，展現(xiàn)了作者以史詩(shī)氣魄與宏大構(gòu)思進(jìn)行詩(shī)歌建構(gòu)的創(chuàng)作追求。作品由“葬禮”“喊魂”“老家”“臨水”“蜀犬與親家母”“金蠶”“河源”等二十余個(gè)章節(jié)組成，構(gòu)建了一個(gè)神話與現(xiàn)實(shí)交織、生者與亡靈共存的鄉(xiāng)土世界。霍俊明認(rèn)為，這是一場(chǎng)詩(shī)歌的尋根之旅，也是對(duì)文明根性的重新喚醒。詩(shī)人以“青銅”為精神核心，通過(guò)文字的召喚重建倫理，在現(xiàn)代化進(jìn)程中守護(hù)記憶、安放靈魂。

黎正明認(rèn)為，長(zhǎng)詩(shī)《青銅平原》近四千行，是四川文學(xué)近年來(lái)在史詩(shī)性創(chuàng)作維度上的一次重要突破。作品以成都平原為根基，以三星堆、金沙文明為精神起點(diǎn)，將古蜀神話、歷史記憶與當(dāng)代現(xiàn)實(shí)融匯于一體，呈現(xiàn)出恢弘的精神格局。該作品是新時(shí)代漢語(yǔ)詩(shī)歌在重返歷史、重返大地、重返人民方面具有代表意義的成果。

陳林在致辭中轉(zhuǎn)達(dá)了什邡市市委書(shū)記晏世瑩對(duì)長(zhǎng)詩(shī)《青銅平原》出版及研討會(huì)召開(kāi)的祝賀，并介紹了作品的創(chuàng)作地與詩(shī)人故鄉(xiāng)——什邡。他表示，《青銅平原》根植于川西平原的生活與文化土壤，是詩(shī)人以文學(xué)形式留存地方記憶、傳承地域精神的成果，作品將古蜀文明的精神血脈注入當(dāng)代語(yǔ)境，展現(xiàn)了地方文化的獨(dú)特魅力和文化軟實(shí)力。什邡市將持續(xù)支持文藝創(chuàng)作與文化項(xiàng)目的落地實(shí)施，在演出、音樂(lè)等領(lǐng)域推動(dòng)二次創(chuàng)作，促進(jìn)“文化+城市”融合發(fā)展，使文學(xué)成為城市品牌的重要支點(diǎn)。

與會(huì)專家一致認(rèn)為，《青銅平原》是不僅是一部詩(shī)歌作品，更是一場(chǎng)跨越千年的文明對(duì)話和未來(lái)思考，是近年來(lái)四川文學(xué)乃至當(dāng)代漢語(yǔ)詩(shī)歌在史詩(shī)性書(shū)寫(xiě)上的一次重要突破。作品以川西平原為地理根基，以三星堆、金沙文明為精神原點(diǎn)，將古蜀神話、歷史記憶與當(dāng)代現(xiàn)實(shí)融匯為一體，呈現(xiàn)出恢宏的精神格局與獨(dú)特的文化氣質(zhì)?！肚嚆~平原》在結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言上兼具考古學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)與詩(shī)人的想象，構(gòu)建出一個(gè)神話與現(xiàn)實(shí)交織、生者與亡靈共存的精神空間。詩(shī)人以“青銅”為核心意象，通過(guò)“葬禮”“喊魂”“老家”“金蠶”“河源”等二十余個(gè)章節(jié)展開(kāi)敘事，以史詩(shī)的氣魄重建文化倫理，守護(hù)集體記憶，安放個(gè)體靈魂。作品既延續(xù)了《楚辭》《山海經(jīng)》的神話傳統(tǒng)，又以現(xiàn)代詩(shī)學(xué)語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)了古典神性與當(dāng)代詩(shī)性的對(duì)接?！肚嚆~平原》不僅是一部關(guān)于地域文明的抒寫(xiě)之作，更是一部關(guān)于“人”的精神史詩(shī)。它在重返歷史、重返大地、重返人民的過(guò)程中，呈現(xiàn)出漢語(yǔ)詩(shī)歌對(duì)文明根性的再探尋。詩(shī)人以深厚的文化底蘊(yùn)和現(xiàn)代意識(shí)，將個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與民族記憶、地方書(shū)寫(xiě)與世界視野融為一體，使作品兼具歷史厚重感與未來(lái)指向性。同時(shí)，大家認(rèn)為《青銅平原》突破了當(dāng)代詩(shī)歌碎片化、平面化的書(shū)寫(xiě)局限，以恢宏的結(jié)構(gòu)、豐富的象征體系和強(qiáng)烈的主體意識(shí)，展現(xiàn)了當(dāng)代詩(shī)歌的整體感與精神張力。其語(yǔ)言的金屬質(zhì)感與結(jié)構(gòu)的建筑性，使詩(shī)歌在文本層面呈現(xiàn)出史詩(shī)的重量與審美的深度。

作者楊健鷹在答謝辭中回顧了詩(shī)歌的創(chuàng)作歷程，他表示，自己長(zhǎng)期從事文旅策劃工作，而詩(shī)歌思維始終為其提供靈感與動(dòng)力。詩(shī)歌讓人重新認(rèn)識(shí)心靈的價(jià)值，“最珍貴的消費(fèi)是心靈的消費(fèi)”。他談到，雖然在紙上與詩(shī)歌似乎漸行漸遠(yuǎn)，但在大地上卻愈發(fā)接近，創(chuàng)作過(guò)程仿佛是一次與土地的心靈對(duì)話。他希望《青銅平原》不僅是一部文學(xué)作品，而能成為連接地方文化與現(xiàn)實(shí)發(fā)展的戰(zhàn)略性文本，通過(guò)詩(shī)歌的形式，將這片土地的“農(nóng)、文、旅、產(chǎn)”資源有機(jī)串聯(lián)，以詩(shī)意與文化的力量點(diǎn)亮地方產(chǎn)業(yè)。他表示，詩(shī)歌的能量不止于紙上，它既可以成為名篇與史詩(shī)，也能書(shū)寫(xiě)于山川大地之上，化為現(xiàn)實(shí)的繁華與精神的豐碑。

研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

研討會(huì)由《詩(shī)刊》社編輯部副主任聶權(quán)主持，他在總結(jié)中表示，《青銅平原》是一部“用詩(shī)的語(yǔ)言喚醒大地靈魂”的史詩(shī)，它不僅屬于四川，也屬于整個(gè)中國(guó)，甚至屬于世界文明對(duì)話的語(yǔ)境。它的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌在新時(shí)代語(yǔ)境下，重新找回了與歷史、與土地、與人民深度對(duì)話的能力。《青銅平原》既是詩(shī)歌的高峰，也是當(dāng)代語(yǔ)境下的思想的高峰。

與會(huì)嘉賓合影

據(jù)悉，《青銅平原》已由四川人民出版社于2025年10月正式出版，11月面市，是四川省作家協(xié)會(huì)重點(diǎn)扶持作品。