“沒(méi)曲兒可干巴？！”這是網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目《喜人奇妙夜第二季》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《喜人2》）中的一句出圈梗，無(wú)論是《夜宴》中的畫(huà)家顧閎中，還是《龍袍替身》中的敲鼓人，皆讓觀眾捧腹。

《喜人2》賽程過(guò)半，《空城計(jì)》《三顧茅廬》《夜宴》《伯牙絕弦》《真假美猴王》《龍袍替身》《西楚霸亡》，這些改自經(jīng)典文本的喜劇新作在觀眾中討論度頗高。

從《一年一度喜劇大賽》的“三國(guó)三部曲”，到《喜人》中對(duì)四大名著的“出圈”改編，再到今年《喜人2》數(shù)量明顯增加的“故事新編”，在復(fù)旦大學(xué)中文系副教授戰(zhàn)玉冰看來(lái)，喜劇作品選題大量選自西游、三國(guó)等傳統(tǒng)文本，的確能反映出這些傳統(tǒng)文學(xué)作品在當(dāng)下的傳播度、影響力與深入人心?！罢且?yàn)檫@些作品群眾基礎(chǔ)好，其‘二創(chuàng)’和改編會(huì)降低觀眾的接受門(mén)檻；而《夜宴》是一個(gè)例外，《韓熙載夜宴圖》的大眾認(rèn)知度遠(yuǎn)不能和《西游記》《三國(guó)演義》相比，甚至很多觀眾可能通過(guò)這場(chǎng)表演反過(guò)來(lái)加深了對(duì)這幅畫(huà)的認(rèn)識(shí)，這一點(diǎn)比較難得。”

而對(duì)于經(jīng)典作品的“故事新編”，不同時(shí)代與情境都會(huì)產(chǎn)生不同的改編策略，戰(zhàn)玉冰認(rèn)為，在此意義上不存在“魔改”的問(wèn)題，但需注意，喜劇創(chuàng)作者也不應(yīng)過(guò)度依賴于取材傳統(tǒng)，也要有直接處理現(xiàn)實(shí)題材的能力。

重新激活傳統(tǒng)文本

從一幅古畫(huà)到一部喜劇，《夜宴》的巧思讓觀眾驚喜。作品改編自南唐畫(huà)家顧閎中的名畫(huà)《韓熙載夜宴圖》，將韓熙載佯裝夜宴以避政治之嫌的過(guò)程演繹出來(lái)。當(dāng)最后韓熙載與眾臣擔(dān)心“救濟(jì)災(zāi)民”的隱情暴露時(shí)，顧閎中一句“我只是畫(huà)畫(huà)的，看到什么畫(huà)什么，沒(méi)有字幕”，也以幽默暗暗道出不同藝術(shù)媒介的玄機(jī)。故事結(jié)束，人物靜止，最終落下的舞臺(tái)大幕，又將觀眾的心思帶回到原畫(huà)中，也將喜劇落回“劇”上。戰(zhàn)玉冰認(rèn)為，該作品除了提升觀眾對(duì)歷史文化的認(rèn)知度，還重思了喜劇的表達(dá)方式，“它的改編成功表明，以古代歷史與經(jīng)典文學(xué)作為題材的‘故事新編’，并不一定非要是‘放飛’、顛覆與解構(gòu)才能‘好笑’，《夜宴》的立意和表達(dá)都非常正，但同樣精彩。”

事實(shí)上，喜劇人不再局限于完成一個(gè)完整故事，而是將更多喜劇元素“信手拈來(lái)”并將其融合在作品中。早在2022年，還是喜劇新人的某某某戰(zhàn)隊(duì)就將三國(guó)戰(zhàn)局的元素置入一場(chǎng)飯局的故事中，三年前喜人劉同總結(jié)出的喜劇秘笈“預(yù)期違背”，也在如今呈現(xiàn)出新的玩法：除了以整段傳統(tǒng)故事作為敘事框架，另外一種調(diào)用經(jīng)典的方式是在敘事中插入經(jīng)典橋段，例如喜劇《龍袍替身》中借用“荊軻刺秦”的片段，在鼓點(diǎn)愈烈、即將“圖窮匕見(jiàn)”之時(shí)，來(lái)一句“誰(shuí)在這敲鼓呢，配樂(lè)給我配成反派了”，而鼓手回一句“這不敲，可干巴”，更是讓觀眾頻頻發(fā)笑。

當(dāng)然，今年改編經(jīng)典文本的作品有較為強(qiáng)烈的“舞臺(tái)劇”感，觀眾能夠“入戲”還在于演員的絲滑演繹。除了“有效群像”，演員的個(gè)人風(fēng)格也頗為亮眼。比如，喜劇演員高海寶在《喜人2》中連續(xù)兩個(gè)節(jié)目扮演蜀漢丞相諸葛亮，在《空城計(jì)》中是需要情緒穩(wěn)定的三國(guó)成員，在《三顧茅廬》中則是有情有義的“全職子女”。高海寶與泰維的“海維go”組合呈現(xiàn)出精巧的節(jié)奏感，從低調(diào)的“滾滾長(zhǎng)江東逝水”，到“小亮，我在”的智能家居，讓網(wǎng)友們意猶未盡，紛紛感嘆“兩個(gè)諸葛亮演進(jìn)我的心里”“當(dāng)高海寶出現(xiàn)在舞臺(tái)上，就有種秋褲扎進(jìn)襪子的安心感”。

理解當(dāng)下的生活現(xiàn)場(chǎng)

不少創(chuàng)作者達(dá)成共識(shí)：歷史與經(jīng)典文本，向任何時(shí)代敞開(kāi)。而一部二創(chuàng)經(jīng)典的喜劇作品能在觀眾心中留下什么？借由喜劇，既是重返歷史文化發(fā)生的時(shí)刻，也是理解當(dāng)下的生活現(xiàn)場(chǎng)。很多觀眾喜歡《三顧茅廬》富有生活哲學(xué)意味的推進(jìn)，“結(jié)尾諸葛亮與劉關(guān)張離開(kāi)后，叔父將諸葛亮留在床上的‘拉木木’輕輕推倒躺平的動(dòng)作，又是那么溫柔?！币嘤杏^眾對(duì)作品細(xì)節(jié)不斷追問(wèn)，例如好奇在《伯牙絕弦》中“蔣龍邊彈奏仙琴邊跳舞使用的曲子名字是什么”。開(kāi)心麻花董事長(zhǎng)汪海剛認(rèn)為，喜劇作品深挖傳統(tǒng)文化，既是對(duì)喜劇市場(chǎng)上其他單一類(lèi)型的過(guò)度供給的一次破題，也代表著觀眾審美與口味的轉(zhuǎn)變，“觀眾更喜歡有文化底子的作品。”

用另一種視角看，經(jīng)常被改編“翻新”的作品恰恰是“好命的IP”。喜劇人劉旸曾坦言在做Sketch（素描喜?。r(shí)，虛構(gòu)性強(qiáng)的《西游記》是最好改編的經(jīng)典作品。曾寫(xiě)下《太白金星有點(diǎn)煩》的作家馬伯庸認(rèn)為，《西游記》提供了一個(gè)多維世界，延展性很強(qiáng)，任何一個(gè)角度切入都能延展出一個(gè)新的故事。在復(fù)旦大學(xué)中文系副教授張怡微的課堂上，更是有改編西游小品的傳統(tǒng)。

如何看待經(jīng)典文本不斷被改編？傳統(tǒng)與當(dāng)下在作品中誰(shuí)更占先機(jī)？“就像錢(qián)理群在談魯迅的《故事新編》時(shí)所說(shuō)，‘故事新編’就是‘一次古人與今人的精神相遇與對(duì)話，其間自然要滲透新的時(shí)代精神，以及作者個(gè)人的某些內(nèi)心體驗(yàn)’。”戰(zhàn)玉冰告訴記者，不同時(shí)代、不同作者、不同媒介形式、不同文化背景都會(huì)產(chǎn)生不同的改編策略，比如白惠元在《英雄變格：孫悟空與現(xiàn)代中國(guó)的自我超越》中討論孫悟空形象在百年中國(guó)的變遷歷史，羅靚的新書(shū)《世界的白蛇：經(jīng)典傳說(shuō)的百年流變與跨界重塑》更是從全球舞臺(tái)的角度來(lái)分析各種對(duì)于白蛇故事的改編?！岸?dāng)下國(guó)內(nèi)最好的《西游記》改編就是馬伯庸的《太白金星有點(diǎn)煩》，這個(gè)小說(shuō)的核心是表現(xiàn)一種今天的職場(chǎng)生態(tài)?！?/p>

二創(chuàng)也需警惕“惰性”

在傳統(tǒng)題材中隱含對(duì)現(xiàn)實(shí)的溫情與自省，是喜劇的一種創(chuàng)作思路。從這一點(diǎn)看，今年《喜人2》的創(chuàng)作無(wú)論從形式、演繹還是內(nèi)容上看，是多元且成功的。但究竟如何通過(guò)喜劇把握我們當(dāng)下所處的現(xiàn)實(shí)，仍需思考。當(dāng)傳統(tǒng)題材成為一種創(chuàng)作方式，當(dāng)名著改編系列化、IP化，觀眾是否會(huì)感到疲憊？正如戰(zhàn)玉冰所提示的，“若過(guò)度從傳統(tǒng)取材也暴露出創(chuàng)作者的某種取巧態(tài)度和‘惰性’心理，部分創(chuàng)作者因?yàn)闊o(wú)力把握我們所處的當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，所以依靠過(guò)去和傳統(tǒng)，借助‘故事新編’的方式曲折地完成自我表達(dá)與故事的講述?！彼l(fā)現(xiàn)，本季舞臺(tái)上直面現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作也非常精彩：現(xiàn)實(shí)主義不一定非得批判、諷刺，《一顆螺絲釘》反映當(dāng)下的態(tài)度值得尊敬，《安可》這樣的“溫情現(xiàn)實(shí)主義”也很好。

在節(jié)目播出過(guò)程中，也有不少觀眾開(kāi)始厭倦“反轉(zhuǎn)”手法與“內(nèi)部?！钡寞B加與重復(fù)，盡管這不一定是“故事新編”節(jié)目的專(zhuān)屬效果，但仍可對(duì)喜劇表達(dá)方式是否單一加以討論。“‘內(nèi)部?！脑龆嘧C明了前幾季節(jié)目的成功，產(chǎn)生了一些觀眾印象深刻的記憶點(diǎn)，但過(guò)多依賴也預(yù)示了某種創(chuàng)作上的惰性，甚至是創(chuàng)造力本身的衰退——相當(dāng)于創(chuàng)作者站在過(guò)去的榮光下吃老本?！睉?zhàn)玉冰坦言，過(guò)度使用“反轉(zhuǎn)”技巧和“內(nèi)部?！笔莿?chuàng)作者需要警惕的問(wèn)題，也是各種綜藝節(jié)目做了幾季之后往往越來(lái)越垮、甚至經(jīng)?！盃€尾”的原因。