我們身處數(shù)字浪潮之中，每個人都像是互聯(lián)網(wǎng)上的一個節(jié)點，參與并見證著數(shù)據(jù)的流動與文明的變遷。然而，技術若失去引導，信息洪流就可能沖垮理性，算法邏輯也可能消解價值?；ヂ?lián)網(wǎng)既可以成為人類文明的加速器，也可能淪為失序的漩渦。如何在自由與規(guī)范、創(chuàng)新與安全之間尋求平衡，成為數(shù)字時代無法回避的重大命題。

面對這一時代命題，任賢良先生的力作《何以烏鎮(zhèn)：世界互聯(lián)網(wǎng)大會紀事》，探討了全球數(shù)字秩序演進中的中國角色。若將烏鎮(zhèn)比作“數(shù)字渡口”，本書既呈現(xiàn)了“擺渡人”的躬身實踐，也勾勒出一幅面向未來的“領航圖”。全書以世界互聯(lián)網(wǎng)大會為主線，將烏鎮(zhèn)從一座地理意義上的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，升華為全球數(shù)字治理的重要節(jié)點。作者筆下的烏鎮(zhèn)，并非靜止的地理坐標，而是時間與空間交織的樞紐，既串聯(lián)著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的歷史足跡、當下實踐與未來構想，也承載著傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代科技的碰撞融合。這份跨越時空的持續(xù)張力，恰與“數(shù)字渡口”的核心內(nèi)涵高度契合。烏鎮(zhèn)宛如一座“渡口”，成為連接此岸與彼岸的關鍵支點，使得數(shù)字時代的治理共識在此匯聚，文明對話的碩果亦在此得以傳遞。

時空交響：“數(shù)字渡口”的過去、現(xiàn)實與未來三重對話

《何以烏鎮(zhèn)：世界互聯(lián)網(wǎng)大會紀事》由十二個章節(jié)組成，每一個章節(jié)都是對中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展脈絡的高度凝練。站在過去、現(xiàn)在和未來三個時間維度去讀這本書，我們可以清楚地看見互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的“航線”。

具體而言，第一章到第四章回望中國互聯(lián)網(wǎng)大會的來時路，從烏鎮(zhèn)的歷史源流到數(shù)字文明的美好愿景，這是一段關于中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展與世界對話的長鏡頭敘事。第五章到第八章則聚焦于當下，讓讀者可以從宏觀視角理解中國如何將一個地點打造成持續(xù)發(fā)聲的國際對話平臺。尤其在第七章，作者寫出了疫情期間烏鎮(zhèn)峰會的不懈努力，在物理隔絕的困境中，依然維系著全球?qū)υ挼摹皽囟取?。最后四章是最具張力的，是該書在未來維度上的投射。未來維度里，烏鎮(zhèn)不是終點，而是起點：它的規(guī)則實驗、平臺服務、機制創(chuàng)新都可能向更廣闊的語境擴展。

古今共鳴：從傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合看互聯(lián)網(wǎng)的文明航向

事實上，理解互聯(lián)網(wǎng)的未來走向，離不開對傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的思考。互聯(lián)網(wǎng)并非憑空誕生的技術奇跡，它的每一次革新都深深植根于人類文明的歷史土壤之中。烏鎮(zhèn)，在青瓦白墻與光纖信號的交織中，在古橋流水與數(shù)字屏幕的映照間，傳統(tǒng)的文化氣韻與現(xiàn)代的科技脈動在此相遇、共鳴。

在書中，作者特別提及孔夫子與數(shù)字化的關聯(lián)，通過數(shù)字技術手段系統(tǒng)講述孔子的180個經(jīng)典故事，生動再現(xiàn)其波瀾壯闊的一生。當傳統(tǒng)文化被數(shù)字化重新激活，互聯(lián)網(wǎng)的價值已超越單純的信息傳播，更肩負起傳承文明的時代使命。數(shù)字化不僅是技術賦權，更是文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，它使古老的思想在新時代重煥生機，讓文化智慧跨越時空阻隔，抵達每一個網(wǎng)絡節(jié)點。真正的互聯(lián)網(wǎng)，其終極追求并非“連接萬物”，而在于“啟迪人心”。互聯(lián)網(wǎng)力量理當致力于人類精神的延續(xù)與共生。當數(shù)字之光照亮文化根脈，我們方能在技術浪潮中明晰未來的航向。

使命擔當：中國在全球數(shù)字治理中共建、共享與共贏

仔細翻閱《何以烏鎮(zhèn)：世界互聯(lián)網(wǎng)大會紀事》，我們看見的遠不止一場場會議的流程與場面，在文字之中還能領略到數(shù)字時代中國的實踐方案。在全球數(shù)字秩序深刻調(diào)整的背景下，中國沒有選擇獨善，而是以烏鎮(zhèn)為平臺，推動各方在分歧中建立共識，在競爭中尋求協(xié)作。這一選擇，既出于對技術趨勢的洞察，也源自對人類命運的擔當。

書中清晰地呈現(xiàn)了烏鎮(zhèn)峰會從理念倡議到逐步成長為制度性國際機制的過程。盡管這一路并不平坦，卻始終秉持開放包容的姿態(tài)。正是這樣的姿態(tài)，為全球數(shù)字治理提供了建設性的中國方案，彰顯了一個負責任的大國在全球治理中的角色自覺。最后一章記錄的“數(shù)字絲路”，正是“天下大同”理想在數(shù)字時代的嶄新實踐?！皵?shù)字絲路”超越了單純的技術輸出與商業(yè)合作，致力于縮小數(shù)字鴻溝，讓更多國家和人民共享信息時代的機遇。這既是對古絲綢之路和平合作、開放包容精神的傳承，也是對“美美與共，天下大同”這一中華文明核心價值的當代弘揚。這份文明傳承使命與時代創(chuàng)新?lián)斀幌噍x映，最終凝聚成構建網(wǎng)絡空間命運共同體的中國智慧，為世界互聯(lián)網(wǎng)的文明航程指明了合作共贏的方向。

烏鎮(zhèn)因水而興，亦因網(wǎng)而新。上下五千年的水脈與新時代的數(shù)字洪流在此交匯，不僅重塑了一座古鎮(zhèn)的命運，也映照出一個文明古國在數(shù)字時代的自我定位與世界擔當。《何以烏鎮(zhèn)：世界互聯(lián)網(wǎng)大會紀事》以冷靜的觀察、開闊的視野和深

厚的情懷，為我們留下了一部關于連接、對話與希望的當代紀事。烏鎮(zhèn)不是終點，而是一個渡口。擺渡人仍在途中，領航圖仍在繪就。在這條通往數(shù)字未來的航程上，唯有堅持共建、共享與共贏，方能真正實現(xiàn)網(wǎng)絡空間命運共同體的愿景。

（作者為中國社會科學院新聞與傳播研究所廣播影視研究中心主任、研究員）