自2024年7月《延河》雜志編輯部在《新傳媒時代與新大眾文藝的興起》一文中首倡“新大眾文藝”以來，這一從新時代文學(xué)現(xiàn)場誕生的新概念迅速獲得學(xué)界和社會的廣泛熱議，該文也被目為“新大眾文藝?yán)碚撔浴雹?。去年底以來圍繞這一概念展開的相關(guān)研討無不由此“宣言”出發(fā)。其開篇提出“新傳媒時代到來，新大眾文藝興起”②的論斷，則讓現(xiàn)有的討論呈現(xiàn)偏重技術(shù)革命論和技術(shù)決定論的傾向。不可否認(rèn)，依托大數(shù)據(jù)、云計算、區(qū)塊鏈、人工智能等前沿技術(shù)所帶來的新媒介變革是新大眾文藝興起的重要前提條件，正在催生新的文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制。但是如若把“技術(shù)”置于討論的核心，則既可能弱化“大眾”在其中的主體性地位和作用，亦將不可避免地遮蔽新大眾文藝興起的多方面因素。值得注意的是，這篇“宣言”在第三部分將“新大眾文藝”具體闡釋為“四場革命”。如果說位于其間的“文體革命”和“語體革命”側(cè)重從文本范疇與文本意義方面闡明“新大眾文藝”之“新”，那么首尾兩端的“創(chuàng)作者革命”和“閱讀革命”則通過主體能動性揭示出“大眾寫”與“大眾讀”之于“新大眾文藝”的重要意義。

事實上，近一個多世紀(jì)以來，“大眾寫”與“大眾讀”一貫都是大眾文藝的論爭、實踐與發(fā)展中備受關(guān)注的兩大焦點(diǎn)，兩者實際也構(gòu)成了文學(xué)大眾化的主體力量。特別是1978年改革開放以來，全球化、城市化、市場化、媒介革命等多重因素共同作用并形塑著改革開放時代的文學(xué)空間。此一時期，“大眾寫”與“大眾讀”所關(guān)涉的主體及行為也在逐步走向開放性的文學(xué)空間中發(fā)生質(zhì)變，隨之驅(qū)動改革開放時代文學(xué)大眾化范式的轉(zhuǎn)變。從這個意義上，關(guān)于改革開放時代的“大眾寫”與“大眾讀”的探討或可成為觀察新大眾文藝興起的一個切入點(diǎn)。

一

新中國成立至改革開放之前，中國當(dāng)代文學(xué)沿1942年《在延安文藝工作座談會上的講話》所指示和制定的文藝標(biāo)準(zhǔn)、秩序與原則，同時借鑒前蘇聯(lián)的文學(xué)體制，逐漸建立起具有“一體化”特征的文學(xué)組織方式與生產(chǎn)方式，具體包括“文學(xué)機(jī)構(gòu)、文學(xué)報刊、寫作、出版、傳播、閱讀、評價等環(huán)節(jié)的高度‘一體化’的組織方式，和因此建立的高度組織化的文學(xué)世界”③。加之世界冷戰(zhàn)格局的形成，文學(xué)外部空間（即現(xiàn)實空間、制度空間、思想空間、文化空間）與文學(xué)內(nèi)部空間（即創(chuàng)作空間、評價空間、審美空間、想象空間）均趨向“一體化”。因而，對“大眾”而言，文學(xué)閱讀的可及性和文學(xué)寫作的可能性都要受到這一文學(xué)空間的影響與制約。1978年，思想解放運(yùn)動興起，黨的十一屆三中全會召開，中國進(jìn)入改革開放時代，“一體化”文學(xué)空間隨即從內(nèi)外兩個維度發(fā)生裂變。

1979年4月，《讀書》雜志創(chuàng)刊號在頭條刊發(fā)時任中宣部出版局理論處處長李洪林的《讀書無禁區(qū)》一文。這篇標(biāo)志性文章圍繞“人民有沒有讀書的自由”這一原則問題，提出在書的領(lǐng)域“應(yīng)當(dāng)打開禁區(qū)”的重要命題，其中特別提及1978年春夏之交“不尋常的現(xiàn)象”——之前遭禁的幾十種古今中外文學(xué)名著的重印發(fā)售引發(fā)讀者排隊搶購的熱潮。④這表明思想解放的時代思潮開始催動現(xiàn)實空間和思想空間的同時轉(zhuǎn)變，它不但從觀念上沖破了人的精神枷鎖，而且實際推動了文學(xué)出版這一傳統(tǒng)文學(xué)空間的恢復(fù)，有效提升了“人民”對文學(xué)閱讀資源的可獲取性。與此同時，諸多大型文學(xué)期刊集中于1978年至1980年期間復(fù)刊或創(chuàng)刊。作為最重要的傳統(tǒng)文學(xué)空間之一，文學(xué)期刊的集群性涌現(xiàn)一方面為大眾帶來了大量可供閱讀的精神食糧，另一方面也為相當(dāng)一部分業(yè)余作者的自由來稿提供了較為穩(wěn)定的發(fā)表平臺。1979年底，具有歷史轉(zhuǎn)折意義的第四次文代會召開，鄧小平在祝詞中辯證闡述了文藝與政治的關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，1980年7月26日，《人民日報》正式在社論中提出文藝工作總的口號、根本目的和總?cè)蝿?wù)是“文藝為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)”⑤。新的“二為”方向的確立對當(dāng)代文學(xué)的多元化發(fā)展給予了政策性支持，意味著大眾能夠接觸到更為豐富的文學(xué)作品。1982年，列寧《黨的組織和黨的文學(xué)》這一馬列經(jīng)典文論譯本被重新修訂，標(biāo)題中“黨的文學(xué)”被新譯為“黨的出版物”，這一關(guān)鍵性變化對改革開放時代出版秩序的重建和出版體制的規(guī)范化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，并為直接作用于文學(xué)生產(chǎn)的出版發(fā)行機(jī)制改革創(chuàng)造了有利的外部條件。思想解放和改革開放的時代新風(fēng)引導(dǎo)文藝政策和出版政策的調(diào)適，為拓寬大眾的閱讀選擇和閱讀渠道予以了制度保障。以文學(xué)出版和文學(xué)期刊為代表的傳統(tǒng)文學(xué)空間的修復(fù)，率先擴(kuò)展了大眾的文學(xué)閱讀空間。

與此同時，改革開放之后，社會環(huán)境變化、時代思潮轉(zhuǎn)捩和文學(xué)觀念革新也在開拓大眾的閱讀審美空間。自1942年毛澤東《在延安文藝工作座談會上的講話》以來所形成的“新的人民的文藝”⑥，深刻形塑了新中國前三十年文學(xué)的審美旨?xì)w、寫作范式和價值體系。由此生產(chǎn)出的文學(xué)文本“為人民所喜聞樂見”的同時，也影響并引導(dǎo)了“人民”的審美趣味與價值取向。因此，這一時期大眾的閱讀審美空間被限定在以意識形態(tài)和集體使命感為標(biāo)準(zhǔn)的、有限的美學(xué)視域中。1978年的思想解放運(yùn)動催發(fā)了文學(xué)創(chuàng)作對禁區(qū)的突破，即使是存在一定的圖解政治和概念化傾向的“傷痕文學(xué)”“反思文學(xué)”與“改革文學(xué)”，其呈現(xiàn)出的人性、人情及人道主義也是此前所未有的。隨著改革開放后整個社會步入正軌，文學(xué)對“現(xiàn)實”的直接干預(yù)或正面強(qiáng)攻也逐漸轉(zhuǎn)向?qū)€體生命和人本主義的關(guān)注，“個人”與“個體意識”被納入當(dāng)代文學(xué)的表現(xiàn)范圍。1984年末，胡啟立在第四次作代會的祝詞中明確提出“一切直接或間接有利于四化建設(shè)，包括有助于勞動者在緊張的工作之余的娛樂和休息的作品都是需要的”觀點(diǎn)，⑦這就正式為文學(xué)的娛樂功能和休閑功能賦予合法性。由此，改革開放時代文學(xué)的功能發(fā)生改變，“文學(xué)”逐漸成為一種私人的興趣愛好甚至是滿足消遣娛樂的“調(diào)味劑”，而非社會生活的必需品，大眾的閱讀審美空間也隨之得到拓展。相應(yīng)地，文學(xué)閱讀人口進(jìn)一步擴(kuò)大。

更為重要的是，改革開放帶來的經(jīng)濟(jì)體制改革觸發(fā)了商品經(jīng)濟(jì)和市場機(jī)制的萌蘗，激活了大眾的文學(xué)消費(fèi)空間。從1980年起，國家逐步放開圖書的發(fā)行、流通和銷售。1983年中共中央和國務(wù)院做出改革新華書店的經(jīng)營管理體制，發(fā)展集體和個體的發(fā)行網(wǎng)點(diǎn)的決定。受此影響，掌握第一手市場情況，專事圖書與報刊洽購的職業(yè)經(jīng)銷人和個體書店、書攤、報刊亭、租書亭這類更加靈活的銷售空間一起“介入”到出版物的發(fā)行、銷售、流通環(huán)節(jié)，它們視市場行情從出版社和印刷廠直接批進(jìn)所售出版物，并反向影響了圖書和報刊的出版。換言之，作為閱讀接受主體，大眾的閱讀需求和閱讀趣味開始成為影響出版發(fā)行的重要因素。1984年底國務(wù)院頒發(fā)《關(guān)于對期刊出版實行自負(fù)盈虧的通知》，此后，失去定額財政補(bǔ)貼且數(shù)量眾多的地市級文學(xué)期刊紛紛改制轉(zhuǎn)型，或加入了保證期刊暢銷的通俗文學(xué)作品或直接走類型文學(xué)的路子。到了1985年，平均期印數(shù)在100萬冊以上的文學(xué)期刊全部變?yōu)椤豆适聲贰督窆艂髌妗贰吨腥A傳奇》《山海經(jīng)》等通俗文學(xué)刊物。⑧1988年中共中央宣傳部和新聞出版署宣布對發(fā)行體制進(jìn)行“三放一聯(lián)”（即放權(quán)給基層店、放開批發(fā)渠道、放開購銷形式和發(fā)行折扣，發(fā)展橫向聯(lián)合）改革，進(jìn)一步將競爭機(jī)制引入出版發(fā)行領(lǐng)域。1992年黨的十四大提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，如此情況下，文學(xué)愈發(fā)表現(xiàn)為一種“社會生產(chǎn)”或“經(jīng)濟(jì)方面的實踐”，⑨它的商品化生產(chǎn)和市場性消費(fèi)之特點(diǎn)愈加明顯。因此，改革開放時代，文學(xué)的生產(chǎn)和消費(fèi)“不再僅僅是純粹的精神行為，而首先是一種價值交換行為，是作家、讀者大眾、出版商緊密結(jié)合、共同創(chuàng)造作品的價值、形成文化市場的過程”⑩。簡言之，文藝商品化之下文學(xué)的商品屬性被“喚醒”，與之相聯(lián)，新中國成立后一度消匿的文學(xué)消費(fèi)空間再度形成并得以發(fā)展。此時，“大眾”作為文學(xué)消費(fèi)的主體不再是單向度的“受賜者”，轉(zhuǎn)而成為有選擇的“主顧”。如此一來，面對不斷增加的閱讀消費(fèi)群體，如何迎合“讀者”最廣泛的消費(fèi)需求自然成為“作者”和出版機(jī)構(gòu)必須首要考慮的問題之一，其產(chǎn)生的直接結(jié)果便是文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)出版的下移。

由是觀之，進(jìn)入改革開放時代，大眾的文學(xué)閱讀空間、閱讀審美空間和文學(xué)消費(fèi)空間得以生發(fā)和拓展，在此過程中，“大眾”不止獲得了愈發(fā)多樣化的文學(xué)閱讀資源，而且也通過文學(xué)消費(fèi)實質(zhì)性地?fù)碛辛碎喿x選擇的權(quán)利，進(jìn)而構(gòu)建出一種新的讀寫關(guān)系。

二

1978年至1990年代中前期，相較持續(xù)推進(jìn)的“大眾讀”，普遍意義上的“大眾寫”還尚未起步。改革開放以后，隨著全國人口識字率的普遍提高和群眾對精神文化生活需求的日益增長，普通大眾開始具備寫作甚至是文學(xué)寫作的能力。然而寫作的意義并不止于創(chuàng)造作品，更在于作品的“被看見”與“被傳播”。囿于“一體化”的文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制仍未完全解體，寫作發(fā)表的途徑十分有限。雖然像上文提及的傳統(tǒng)文學(xué)空間之一的文學(xué)期刊在1980年代比較重視自由來稿，并承擔(dān)相關(guān)培養(yǎng)經(jīng)費(fèi)，為非專業(yè)作家開創(chuàng)了一定的文學(xué)寫作空間，但是當(dāng)業(yè)余作者的自由來稿被文學(xué)期刊選中，接下來很可能會進(jìn)入“發(fā)表—評獎—獲獎—成名”這一系統(tǒng)流程?！俺擅钡奈膶W(xué)新人隨后被“收編”進(jìn)文學(xué)機(jī)構(gòu)，成為作協(xié)或文聯(lián)的專業(yè)作家。這樣一來，普通作者便成功進(jìn)入“體制”，實現(xiàn)“身份”的轉(zhuǎn)變，從而獲得固定的作品發(fā)表渠道。不過相對數(shù)量龐大的潛在寫作者，專業(yè)作家只是少數(shù)的“幸運(yùn)兒”，而且從1982年起各級文學(xué)機(jī)構(gòu)還在開展專業(yè)作家體制改革，限制專業(yè)作家人數(shù)。另外，對彼時復(fù)刊或創(chuàng)刊的大型綜合性文學(xué)期刊而言，絕大多數(shù)的寫作者還無法達(dá)到文學(xué)創(chuàng)作的標(biāo)準(zhǔn)。因此，缺少發(fā)表渠道是此時阻礙“大眾寫”的一個關(guān)鍵因素。

伴隨閱讀審美空間的開拓和文學(xué)消費(fèi)空間的逐漸形成，1985年前后出現(xiàn)了一股“通俗文學(xué)熱”，波及整個1980年代中后期。作為彼時“大眾讀”的鮮明表征，這股熱潮某種程度上也與“大眾寫”有著密切關(guān)聯(lián)。以其時發(fā)行量最高的文學(xué)期刊《故事會》為例，這本通俗文學(xué)刊物致力于發(fā)表口頭性強(qiáng)、傳播范圍廣的“新故事”，為持續(xù)輸出這種“有別于其他文學(xué)樣式”的作品，該刊自編函授教材，培養(yǎng)寫作隊伍，形成了一套公式化的寫作技法。?這就在大型綜合性文學(xué)期刊和文學(xué)機(jī)構(gòu)對新人作者的傳統(tǒng)培養(yǎng)模式之外另辟出一條新路。一方面，“新故事”的寫作門檻遠(yuǎn)低于嚴(yán)格意義上的文學(xué)寫作；另一方面，《故事會》以其巨大的發(fā)行量為更多未能成為專業(yè)作家的寫作者創(chuàng)造了作品發(fā)表的機(jī)會。同時，“通俗文學(xué)熱”中還出現(xiàn)了因購銷靈活的出版發(fā)行方式而產(chǎn)生的“地攤文學(xué)”，這些流行暢銷的報刊讀物顯然也為相當(dāng)數(shù)量的無名作者提供了寫作的可能性。當(dāng)然應(yīng)看到，“通俗文學(xué)熱”中的“大眾寫”很多時候是出于對經(jīng)濟(jì)利益的追求，作品質(zhì)量良莠不齊，作品內(nèi)容多流于同質(zhì)化和低俗化。除此之外，1978年至1990年代初期，改革開放推動中國城市化步入快速發(fā)展階段，大量農(nóng)民通過社會流動涌入城市變?yōu)楝F(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人，成為新的社會群體。其中，珠三角地區(qū)因擁有中國最早實行對外開放的經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開放城市和沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)，在1980年代中前期就出現(xiàn)了外來務(wù)工潮。打工者對現(xiàn)實生活的別樣書寫很快引起了《特區(qū)文學(xué)》《花城》《深圳特區(qū)報》等官方報刊的關(guān)注，但從整體而言，這類傳統(tǒng)的寫作發(fā)表渠道仍相對匱乏。1990年代前半期，以《佛山文藝》及其半月刊《外來工》為代表的地市級文藝期刊開始將外來務(wù)工者作為新的讀者群，主要刊登打工青年原創(chuàng)的文學(xué)作品，并一度成為全國發(fā)行量最大的文學(xué)期刊之一。上述新嘗試也在某種程度上為“大眾寫”創(chuàng)造了更多的可能性。

總體而言，紙質(zhì)媒介時代，“大眾”難以從文學(xué)出版和文學(xué)期刊這類傳統(tǒng)文學(xué)空間中實現(xiàn)作品公開發(fā)表的可能。盡管部分非傳統(tǒng)的文學(xué)刊物也在市場化浪潮和城市化進(jìn)程中及時調(diào)整辦刊思路，盡量拓寬“大眾”的寫作發(fā)表渠道，但是這類探索畢竟有限，加之20世紀(jì)末電視、錄像等新電子大眾傳媒的迅速普及，傳統(tǒng)文學(xué)空間漸趨萎縮，紙質(zhì)閱讀走向式微，“大眾寫”往往只能限于自我閱讀與自我欣賞。

1994年互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)入中國內(nèi)地后，中文網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展。及至1990年代中后期，以BBS、網(wǎng)站為載體的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)開始萌芽，華語網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“主陣地”發(fā)生轉(zhuǎn)移。研究者通常將1997年末全球中文原創(chuàng)作品網(wǎng)站“榕樹下”的開通視作中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的真正起點(diǎn)，并以1998年為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“元年”?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的蓬勃興起和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)時代的到來，為實現(xiàn)普遍意義上的“大眾寫”提供了強(qiáng)有力的技術(shù)支撐與媒介支持。

一般來說，專業(yè)人士從技術(shù)更新的角度將1993—2003年視為Web1.0時代，這一時期用戶主要通過互聯(lián)網(wǎng)瀏覽器瀏覽或搜索純靜態(tài)的只讀網(wǎng)頁，單向度獲取信息。?而Web1.0時代也基本覆蓋了中國內(nèi)地網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的第一階段。在此期間，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主要發(fā)表于“榕樹下”“天涯社區(qū)”“金庸客?！钡任膶W(xué)網(wǎng)站或網(wǎng)絡(luò)社區(qū)上，涌現(xiàn)出李尋歡、邢育森、安妮寶貝、慕容雪村、今何在等一批代表性作家。這些作家基本都接受過完整的高等教育，且不乏名校高學(xué)歷者，其文學(xué)作品在網(wǎng)絡(luò)上獲得聲名后很快被出版為紙質(zhì)書籍。根據(jù)這一情況，邵燕君認(rèn)為，此時的網(wǎng)絡(luò)作家基本都是“不同程度的‘文青’”，“他們雖然未能從文學(xué)期刊獲得進(jìn)身之階，但與‘主流文學(xué)’的價值體系還是保有相當(dāng)程度的‘私淑’關(guān)系”，并由此將1998—2002年劃為中國內(nèi)地網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“文青時期”。?從這個角度來看，“文青”作家的網(wǎng)絡(luò)寫作其實在相當(dāng)程度上還帶有小眾化、精英化的特征。況且Web1.0時代，中國的個人電腦和家用網(wǎng)絡(luò)尚未大范圍普及，網(wǎng)民數(shù)量有限，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)空間并不是普通大眾進(jìn)行寫作發(fā)表的首選平臺。

2003年以后，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)升級至Web2.0時代。相較前一代技術(shù)，Web2.0的“可讀寫”性允許用戶生成內(nèi)容，這就讓用戶從被動的信息接收者變?yōu)橹鲃拥膬?nèi)容創(chuàng)造者和參與者，同時，用戶還可以與其他用戶進(jìn)行交流溝通，“交互性”由此被催生。基于Web2.0的技術(shù)革新，伴隨互聯(lián)網(wǎng)的進(jìn)一步普及和網(wǎng)民數(shù)量的迅猛增長，至新世紀(jì)的第二個十年之初，中文網(wǎng)絡(luò)世界陸續(xù)誕生了以博客、豆瓣、微博、微信（包括其所擁有的公眾號、朋友圈平臺）、知乎等為代表的社交網(wǎng)絡(luò)平臺、自媒體平臺和知識共享平臺等。這些網(wǎng)絡(luò)平臺空間的出現(xiàn)徹底打破了紙媒時代的出版發(fā)行機(jī)制，隨著2011年之后智能手機(jī)、平板電腦等新型移動設(shè)備的普及，網(wǎng)民用戶借助不同的移動終端能夠隨時隨地進(jìn)行寫作與發(fā)表。從博客日志、豆瓣書評到微博大綱文、公眾號文章再到知乎鹽選故事，這一過程中，中國當(dāng)代文學(xué)的邊界一再被拓展。2006年，時任“天涯社區(qū)”總編輯胡彬談及Web2.0的影響時，特別強(qiáng)調(diào)了這一技術(shù)革新對于“大眾寫”的重要意義。他指出，“傳統(tǒng)的發(fā)表和出版門檻奇高”，但“Web2.0使寫作發(fā)表成為許多人可以實現(xiàn)的夢想”，“所謂文學(xué)愛好者，在自家的抽屜里有很多稿子，都帶到墳?zāi)估锶チ耍腔ヂ?lián)網(wǎng)使得寫作、發(fā)表的門檻大大降低了。只要會打字，你就能讓全世界看到”?。除上述平臺外，Web1.0時代的產(chǎn)物——文學(xué)網(wǎng)站也在Web2.0時代迎來重大轉(zhuǎn)變。文學(xué)網(wǎng)站在這一時期開啟了VIP付費(fèi)閱讀制度，此后資本市場介入，全面引入商業(yè)運(yùn)營模式。這不僅促使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)往商業(yè)化、類型化、娛樂化的方向發(fā)展，同時也推進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)寫作的職業(yè)化，吸引更多的寫手加入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作隊伍。據(jù)統(tǒng)計，截至2024年，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者規(guī)模已達(dá)3119.8萬人。?這一數(shù)據(jù)也反映出“大眾”對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫作的參與度。

從Web1.0的“單向廣播”到Web2.0的“多維交互”，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的更新迭代為新的文學(xué)空間的開拓奠定了技術(shù)基礎(chǔ)，而網(wǎng)絡(luò)與新媒體文學(xué)新空間的生成則讓普遍意義上的“大眾寫”成為可能。

三

在中國特色社會主義新時代，中文互聯(lián)技術(shù)高速發(fā)展，直播、短視頻、流媒體、人工智能等新興技術(shù)先后出現(xiàn)，并開發(fā)出諸多代表性的APP軟件。移動互聯(lián)網(wǎng)時代，逛B站、刷抖音、登快手、看小紅書、發(fā)朋友圈等，已經(jīng)成為普通大眾日常生活中必不可少的一部分。這些具有海量性、實時性和交互性特點(diǎn)的新媒體平臺能夠通過大數(shù)據(jù)和算法推薦技術(shù)為用戶隨時推送個性化、定制化的內(nèi)容。視聽媒體和交互媒體的強(qiáng)勢沖擊之下，純文字性的閱讀和寫作的生存空間一再受到擠壓。更進(jìn)一步來說，在今天這個人工智能生產(chǎn)內(nèi)容（AIGC）的時代，大眾進(jìn)行純粹意義上的文學(xué)閱讀和文學(xué)寫作是否還有存在的可能。

就“大眾讀”而言，經(jīng)過Web2.0時代的發(fā)展，數(shù)字閱讀已然成為最主流的文學(xué)閱讀方式之一，而移動閱讀APP的出現(xiàn)，則打破了Web2.0時代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站的VIP付費(fèi)閱讀制度，將數(shù)字閱讀和移動閱讀有機(jī)結(jié)合起來。例如從2018年起陸續(xù)上線的“七貓免費(fèi)小說”“米讀小說”“飛讀小說”“番茄小說”等APP，通過廣告、孵化IP等模式實現(xiàn)盈收，對讀者免費(fèi)開放所有閱讀資源。再例如“追書神器”“微信讀書”等APP，收入主要來自閱讀付費(fèi)和會員費(fèi)，實行部分作品免費(fèi)閱讀。這其中，“微信讀書”以擁有多種類、高質(zhì)量的正版書籍資源而有別于其他移動閱讀APP。作為從“微信讀書”公眾號衍化而來的一款A(yù)PP，“微信讀書”依托中國最大的社交平臺，以“社交+閱讀”作為自身定位。用戶實時使用時，可以分別體驗與讀者、作者及平臺的互動。這種移動閱讀APP所帶有的即時性、交互性和社交性功能正指向了“新大眾文藝?yán)碚撔浴敝械摹伴喿x革命”，它的產(chǎn)生極大便利了讀者對優(yōu)質(zhì)閱讀資源的獲取，為大眾開拓出又一種新的文學(xué)閱讀空間。

此外，傳統(tǒng)的文學(xué)閱讀空間也在中國特色社會主義新時代得到進(jìn)一步拓展，其最為顯著的表現(xiàn)便是國家層面自上而下推行的全民閱讀活動。2012年，“開展全民閱讀活動”被寫入黨的十八大報告。2014年，“倡導(dǎo)全民閱讀”首次出現(xiàn)在政府工作報告中。截至2025年3月，“全民閱讀”已經(jīng)連續(xù)11年被納入政府工作報告。為確保這項長期活動的順利落實，2016年，首個國家級全民閱讀規(guī)劃《全民閱讀“十三五”時期發(fā)展規(guī)劃》正式發(fā)布，2020年10月，中宣部又印發(fā)《關(guān)于促進(jìn)全民閱讀工作的意見》。經(jīng)過這一系列舉措，目前已形成了與全民閱讀相關(guān)的“書香中國”系列活動、全民閱讀大會、主題出版工程、大型書展等定期舉行的項目?！爸袊耖喿x網(wǎng)”是這項活動的官方網(wǎng)站，持續(xù)記錄活動自開展以來所取得的實績。以“好書推薦”欄目為例，該欄目下設(shè)五大專題分類，其中“文學(xué)藝術(shù)”類的最新推薦中，既有何常在的《向上》、王潔的《過秦嶺》、柳岸的《天下良田》等新時代報告文學(xué)，亦有蘇童的《好天氣》、王堯的《桃花塢》、路內(nèi)的《山水》等名家新作，同時還有徐風(fēng)的《江南器物志》、阿來的《大河源》、李娟的《記一忘三二》等散文或非虛構(gòu)作品?？傮w看來，相較移動閱讀APP提供的海量閱讀資源，此處推薦的文藝書目顯然經(jīng)過有意識地“篩選”，基本沒有快消式、流量化的作品，而是從質(zhì)量上和內(nèi)容上突出紙質(zhì)閱讀的價值。

去年，《延河》雜志編輯部在宣發(fā)“新大眾文藝?yán)碚撔浴敝?，于?dāng)年第5期雜志先行發(fā)表了《新大眾文藝的崛起》一文，而《新傳媒時代與新大眾文藝的興起》對這篇文章中的相關(guān)表述多有沿用。從這個意義上看，該文可視為“宣言”的“先聲”。值得關(guān)注的是，這篇文章中提到：“新大眾文藝，是非職業(yè)化的寫作，大眾自己寫自己的經(jīng)歷、見聞以及所思所想。他們記錄自己，也記錄時代，并為歷史做注。文學(xué)不僅有審美價值，還要有歷史認(rèn)識價值，生活史和社會史的價值。”?較之“宣言”中對“創(chuàng)作者的革命”的具體詮釋，這段表述其實更為集中地總結(jié)了何謂新大眾文藝中的“大眾寫”。其要點(diǎn)有三：一是強(qiáng)調(diào)“大眾寫”源于個體內(nèi)在的創(chuàng)作訴求，而非出于謀生或其他功利性的目的；二是說明“大眾”創(chuàng)作出來的這些作品也是“文學(xué)”；三是“大眾”有權(quán)分享自己的文藝生活。與之對應(yīng)，該期刊物發(fā)表了四篇新大眾文藝作品：ida的《一臺餃子皮機(jī)走絲綢之路：從西北經(jīng)中亞一路駛向都柏林》和鐺鐺的《西安興隆社區(qū)：被裹挾在高新區(qū)未來中心的魔幻現(xiàn)實》是兩篇“記錄時代”之作；湯加的《半坡天橋下的日結(jié)女工》帶有田野調(diào)查性質(zhì)，類似社會紀(jì)實；獨(dú)化的《甲辰紀(jì)事》由多個獨(dú)立的短篇文段連綴而成，正是“寫自己的經(jīng)歷、見聞及所思所想”。從這個意義上說，《延河》作為辦刊歷史悠久的大型綜合性文學(xué)期刊，能夠刊發(fā)并熱情推薦上述文學(xué)作品，深刻表明了在新傳媒時代，傳統(tǒng)文學(xué)空間也在走向開放。

2025年7月，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布了《第56次〈中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告〉》，最新報告顯示，截至今年6月，中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)11.23億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)79.7%，農(nóng)村網(wǎng)民規(guī)模達(dá)3.22億人，而中國老年群體的互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)52%，60歲及以上銀發(fā)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)1.61億人。?以上數(shù)據(jù)揭示出中國互聯(lián)網(wǎng)用戶的年齡結(jié)構(gòu)和城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生了實質(zhì)性變化，在“全民皆網(wǎng)”的新傳媒時代，面對不同年齡階段、不同教育背景、不同地域的大眾，讓他們真正地享有文學(xué)閱讀和文學(xué)寫作的權(quán)利是新大眾文藝興起的一個重要意義。

注釋：

①李遇春：《新大眾文藝的概念、特質(zhì)與未來》，《社會科學(xué)輯刊》2025年第4期。

②《延河》編輯部：《新傳媒時代與新大眾文藝的興起》，《延河》2024年第7期。

③洪子誠：《問題與方法：中國當(dāng)代文學(xué)史研究講稿》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2018年版，第188頁。

④李洪林：《讀書無禁區(qū)》，《讀書》1979年第1期。

⑤《人民日報》社論：《文藝為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)》，《人民日報》1980年7月26日第01版。

⑥周揚(yáng)：《新的人民的文藝——在中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會上關(guān)于解放區(qū)文藝運(yùn)動的報告》，《人民文學(xué)》1949年第1期。

⑦胡啟立：《在中國作家協(xié)會第四次會員代表大會上的祝詞（1984年12月29日）》，《文藝報》1985年第2期。

⑧中國出版工作者協(xié)會編：《中國出版年鑒1986》，商務(wù)印書館1986年版，第652頁。

⑨[英]特里·伊格爾頓：《馬克思主義與文學(xué)批評》，文寶譯，人民文學(xué)出版社1980年版，第65-66頁。

⑩祁述裕：《市場經(jīng)濟(jì)下的中國文學(xué)藝術(shù)》，北京大學(xué)出版社1998年版，第33頁。

?參見何承偉：《〈故事會〉怎樣打造成全國的出版文化品牌？》，《上海出版改革40年（上）》，上海教育出版社2018年版，第314-318頁。

?孫茜：《Web2.0的含義、特征與應(yīng)用研究》，《現(xiàn)代情報》2006年第2期。

?邵燕君：《新世紀(jì)第一個十年小說研究》，北京大學(xué)出版社2016年版，第226-227頁。

?李幸：《Web2.0對新聞、文化傳播與流通產(chǎn)業(yè)的影響——與天涯社區(qū)總編輯胡彬聊天記》，《現(xiàn)代傳播》2008年第5期。

?中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所課題組：《2024中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展研究報告》，

https：//www.cssn.cn/wx/tbch/202505/t20250513_5873701.shtml.

?《延河》編輯部：《新大眾文藝的崛起》，《延河》2024年第5期。

?中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心：《第56次〈中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告〉》，

https：//www.cnnic.net.cn/n4/2025/0721/c88-11328.html.