犧牲依舊歷歷可數(shù)——評(píng)康志剛小說(shuō)《走進(jìn)霞光的背影》
對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō),日本侵華十四年留下的痛苦記憶、造成的巨大傷害,至今依然無(wú)法拭去。大仇未報(bào),民族心結(jié)沉重,僅僅是前事不忘后事之師之類(lèi)的話語(yǔ)層面的警惕性回憶與前瞻,僅僅是一個(gè)個(gè)機(jī)智的孩子斗得鬼子團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的想當(dāng)然的故事,總是不足以抒發(fā)憤懣,所以,抗日文學(xué)并未過(guò)時(shí)。
這時(shí)候需要做的是,在題材領(lǐng)域里深度挖掘,在角度創(chuàng)新上深入探索。作為一個(gè)蒙受了巨大傷害的民族后人,作為寫(xiě)作者,不能奉獻(xiàn)出更嚴(yán)肅、更深沉、更震撼、更有力量、層次更豐富的作品,終究是一個(gè)涉及個(gè)人更涉及整個(gè)寫(xiě)作群體甚至涉及整個(gè)民族的大遺憾。
康志剛的短篇小說(shuō)《走進(jìn)霞光的背影》,算是一次小小的探索。他寫(xiě)了一個(gè)抗日老英雄在個(gè)人道德上,在嚴(yán)格遵守鄉(xiāng)風(fēng)民俗意義上的完美人格,也寫(xiě)了他自抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)持續(xù)的犧牲精神。
老英雄在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中被小說(shuō)主人公大成的奶奶救過(guò)命,解放后,作為設(shè)身處地的體諒,也作為一種報(bào)答,他把自己的三兒子送給了沒(méi)有孩子的小說(shuō)主人公的養(yǎng)父母,這便是“大成”。然后雙方大人都按照鄉(xiāng)俗嚴(yán)格保守秘密,一直到大成長(zhǎng)大成人,走上工作崗位。這期間老英雄告訴大成的養(yǎng)父,不要帶著孩子去他那里,否則很難把控,擔(dān)心露出真相。即便在老英雄臨終的時(shí)候,他還是守口如瓶,沒(méi)有要求見(jiàn)這個(gè)三兒子一面。
從老英雄的角度來(lái)說(shuō),這種用割舍親情來(lái)報(bào)答共同抗日的鄉(xiāng)親的大義,滲透著民族傳統(tǒng)中以自己的苦難為他人帶來(lái)幸福的犧牲精神,也有經(jīng)歷了抗日斗爭(zhēng)的無(wú)數(shù)生死考驗(yàn)之后毅然決然的果斷與勇敢。
這篇角度很小的小說(shuō)塑造出來(lái)的立體的抗日英雄形象,讓人肅然起敬,讓人唏噓不已。
小說(shuō)里也寫(xiě)到了大成從小到大的困惑和懷疑,寫(xiě)到了大成了解到真相之后的釋然。父親和養(yǎng)父都是自己的父親,自己的命運(yùn)不過(guò)是整個(gè)民族在幾十年前的那場(chǎng)巨大犧牲中的小小一部分而已。這種犧牲,已經(jīng)持續(xù)了父輩們的一生,也將持續(xù)自己的一生。
八十多年過(guò)去了,那些在鏡頭前可以親口說(shuō)出當(dāng)年苦難的受害者可能已經(jīng)不多了,但是這些潛藏于人民群眾內(nèi)心深處的傷疤,依舊歷歷可數(shù)。


