翻閱蘇陽(yáng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《五色》，我確信她是深諳繪畫技法的，不然她也不可能在《五色》中，巧妙融入“散點(diǎn)透視”與“焦點(diǎn)透視”的藝術(shù)技法，讓時(shí)代與人性相互映照、彼此成就，完成了一次對(duì)中國(guó)改革開放年代、對(duì)普通人生命史的深情書寫。

散點(diǎn)鋪陳：鋪展時(shí)代巨變的斑斕長(zhǎng)卷

傳統(tǒng)長(zhǎng)篇小說(shuō)通常依托線性敘事，用一條主線串起所有人物與情節(jié)，而蘇陽(yáng)的《五色》反其道而為之，突破線性敘事聚焦于某一條主線、某一個(gè)主角的桎梏，采用多人物、多場(chǎng)景、多線索的方式鋪展，頗似中國(guó)畫中的“散點(diǎn)透視”。

“散點(diǎn)透視”源于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫，將不同立足點(diǎn)看到的物象整合在同一畫面中，形成多視角、多場(chǎng)景的構(gòu)圖特征，從而達(dá)到表現(xiàn)廣闊空間的效果。

作者將“散點(diǎn)透視”技法融入文學(xué)創(chuàng)作，以無(wú)數(shù)鮮活的生命個(gè)體與時(shí)代片段作為“散點(diǎn)”，交織成枝繁葉茂的敘事脈絡(luò)，勾勒出中國(guó)改革開放以來(lái)社會(huì)轉(zhuǎn)型的斑斕畫卷。

人物與情節(jié)的散點(diǎn)鋪陳，構(gòu)建出一個(gè)廣闊深邃的文學(xué)世界?！段迳凡灰蕾囉趥鹘y(tǒng)線性敘事的推進(jìn)，也不刻意營(yíng)造戲劇性的高潮迭起，而是以章、葉兩家人的命運(yùn)軌跡為主干，將敘事視野延伸到更廣闊的社會(huì)空間，繪就出一幅社會(huì)轉(zhuǎn)型期的全景圖。章木的單純與受騙，章林的風(fēng)流與落魄，章森的意外與歸隱，葉以喬的才華與掙扎，林光明的背叛與回歸，以及安靜如兔的沈玨、活潑如雀的小閣、心機(jī)深沉的小杜等“女友們”的短暫出現(xiàn)……他們的命運(yùn)軌跡各自獨(dú)立又相互交織，眾多關(guān)聯(lián)人物在時(shí)代舞臺(tái)上輪番登場(chǎng)，如星羅棋布的散點(diǎn)，雖著墨有限，卻以鮮明的性格與鮮活的故事，共同構(gòu)成時(shí)代的群像。

場(chǎng)景與時(shí)代事件的散點(diǎn)鋪陳，強(qiáng)化了作品的時(shí)代質(zhì)感。小說(shuō)中，“電影院”的光影、“錄像廳”的喧囂、“租片店”的期待、“歌舞廳”的迷狂……每個(gè)場(chǎng)景都是一個(gè)散點(diǎn)，如散落的珍珠，串聯(lián)起改革開放以來(lái)社會(huì)生活的變遷，瞬間將我們拉回特定的歷史氛圍。同樣，書中人物“下崗”的茫然、“下?！钡牟珦?、“炒股”的狂喜與頓挫、“國(guó)企改制”的波瀾與波及……這些經(jīng)歷本身，承載著特定時(shí)期的社會(huì)生活特征，書寫出一代人對(duì)時(shí)代變革最深切的體悟。作者以“散點(diǎn)透視”技法，捕捉了轉(zhuǎn)型期中國(guó)社會(huì)的精神癥候與生存狀態(tài)，使《五色》成為一部具有強(qiáng)烈“時(shí)代感”與“歷史體溫”的小說(shuō)。

焦點(diǎn)凝眸：提煉“內(nèi)在感官”的精神容器

倘如《五色》只有散點(diǎn)而無(wú)焦點(diǎn)，則易流于碎片化與表象化，而作者的敘事智慧恰恰在于，她在“散點(diǎn)透視”的鋪陳中，巧妙地設(shè)置了一個(gè)內(nèi)在的“焦點(diǎn)透視”。

葉菩提作為章、葉兩家的第三代，既是家族故事的見(jiàn)證者，也是時(shí)代變遷的參與者。通過(guò)她的眼睛與心靈，為所有散落的故事提供了統(tǒng)一的觀察與感知的“內(nèi)在感官”。小說(shuō)開篇，即以她的眼光品鑒3位“帥氣十足”的舅舅，“章木端正秀氣，章林生動(dòng)風(fēng)流，最小的章森純真敦厚”，為人物群像拉開序幕；數(shù)十年間，她目睹了舅舅們的風(fēng)華與隕落，感受了父輩的掙扎與無(wú)奈，體察了同代人的浮沉與頹靡，親歷了情感的背叛與療愈。無(wú)論是章林的風(fēng)流、章木的純真，還是林光明的背叛、宋宇的羞澀……這些散落在時(shí)代圖景中的碎片，最終都流入葉菩提這個(gè)巨大的感知容器中，被咀嚼、體味、悲憫，成為產(chǎn)生情感的共鳴載體，最后沉淀為一種生命的態(tài)度。

小說(shuō)結(jié)尾，是葉菩提回到故鄉(xiāng)，與羊群對(duì)視，悟出“所有的羊，都很美麗”。她的“看羊”，本質(zhì)上是將前面所有散點(diǎn)的人物故事，通過(guò)“羊喻”轉(zhuǎn)化為統(tǒng)一的精神體驗(yàn)。時(shí)代裹挾下的所有生命，無(wú)論起落沉浮，無(wú)論善惡美丑，在這一刻被她以一種悲憫的眼光所接納。散點(diǎn)中的人物命運(yùn)，在葉菩提的焦點(diǎn)凝視中，獲得了統(tǒng)一的詮釋與升華。

“五色人間里破繭成蝶，五色斑斕中看見(jiàn)自己”，散點(diǎn)透視搭建了《五色》的敘事骨架，賦予作品時(shí)代的廣度與生活的質(zhì)感，而焦點(diǎn)透視則賦予作品情感的深度與精神的重量，讓紛繁復(fù)雜的敘事線索最終凝聚于一個(gè)核心視角與精神內(nèi)核，實(shí)現(xiàn)從時(shí)代記錄到心靈叩問(wèn)的敘事升華，成就了一部兼具歷史厚度與人文溫度的佳作。