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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

在詞語的盡頭寫出廣闊人間
來源:文藝報(bào) | 更求金巴(藏族)  2025年12月01日12:03

我出生的地方,語言像風(fēng)一樣自然。人們不說“我愛你”,只說“鍋里的肉給你留了最肥的一塊”;不說“我悲傷”,只說“今天的云彩壓得牦牛都抬不起頭”。我的文學(xué)啟蒙,不是安徒生童話或格林童話,而是外祖母在牛糞火爐邊,用糌粑團(tuán)在掌心捏出的一個(gè)個(gè)精靈故事。講完后,她把手一攤,糌粑回歸糌粑,故事則鉆到我的心里。

那時(shí),我們家剛從鄉(xiāng)下搬到縣城,父母為蓋房欠下一身債。我很小就懂生活的重負(fù),總想做些什么以補(bǔ)貼家用。熱愛寫作的我,最終選擇了用文字掙稿費(fèi)。那些稿子稚嫩粗糙,卻總能換來母親欣慰的笑。她說:“只要你愿意寫,寫到能發(fā)表了,準(zhǔn)會(huì)拿回稿費(fèi)?!备赣H也總念叨:“媽媽是這世上最偉大的人,值得我們崇拜?!蔽覐臎]想過當(dāng)一名大作家,只盼望能為家里減輕一點(diǎn)負(fù)擔(dān)。這份因生活而生的書寫,成了我與世界最初的聯(lián)結(jié)。

外祖母的故事與父母的期盼,共同塑造了我最初的文學(xué)觀:語言不是用來占有和展示的,而是像呼吸一樣,是用來完成生命交換的。后來,我擁有了漢語這第二種“呼吸”大學(xué)時(shí),父親建議我選漢語言文學(xué)系,他說:“你的藏文基礎(chǔ)不錯(cuò),但漢語會(huì)讓你擁有更廣闊的表達(dá)天地?!蔽译m顧慮會(huì)加重家里的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),卻還是聽從了建議,明白這不僅是語言的探索,更是對(duì)未來的期許。

我無意做文化的展演者,可早期創(chuàng)作仍成了一場(chǎng)“返鄉(xiāng)之旅”:我拼命書寫草原、雪山、白牦牛和煨桑的煙霧,像文化人類學(xué)家般用漢語“翻譯”故鄉(xiāng)??珊芸煳蚁萑肫款i——寫出的只是精美的明信片,有奇崛的風(fēng)景卻無真實(shí)、貼切的情感。讀者贊嘆我筆下風(fēng)景的神秘壯美,鄉(xiāng)親們卻會(huì)憨厚一笑:“這寫的不就是咱們天天見的嘛?”我終于意識(shí)到,自己成了景觀的“搬運(yùn)工”,寫的是記憶而非真實(shí)的在場(chǎng),是在堆砌概念而非展現(xiàn)有質(zhì)感的生命。那段時(shí)間,我極度苦悶,幾乎擱筆,反復(fù)詰問自己:如何確保真誠(chéng)不被損耗?寫作是為了解釋“他者”,還是尋找迷失的“自我”?

直到我看到了玉樹地震后的廢墟。面對(duì)滿目瘡痍的土地,我問自己:除了寫作,還能為這片土地做些什么?我只能忠實(shí)地記錄這里最純真的民俗。于是我開始搜集整理稱多的民俗文化,在那些樸素日常里,重新看見生命的力量——就像從前冬天回故鄉(xiāng)時(shí),鄰居默默修補(bǔ)被狼咬壞的羊圈,不咆哮,不悲傷,只是沉默地加固木欄,最后坐在雪地里抽煙,哼起蒼涼的調(diào)子。那調(diào)子不是哀歌,是與荒野、生死的對(duì)話,比我寫的所有華麗篇章都更接近文學(xué)的本質(zhì)。

自此,我的創(chuàng)作進(jìn)入新階段:從“書寫文化”轉(zhuǎn)向“勘探存在”。我不再追求故事的傳奇性,而是捕捉日常生活中的“神性微光”。我寫暴風(fēng)雪中找牦牛的老人,核心的意義不是尋找,而是他在絕境里憑本能的方向感與風(fēng)雪達(dá)成默契。我寫拒絕搬去縣城、守著老木屋的老奶奶,寫她黃昏倚門送光,說“光走了我得送送它,明天它才認(rèn)得路回來”。這些人面對(duì)的不是時(shí)代洪流,是風(fēng)、雪、光與死亡,他們身上的“自然人格”——視自己為自然循環(huán)的一環(huán)而非主宰,藏著現(xiàn)代都市人失落的智慧與尊嚴(yán)。

我漸漸明白,真正的焦慮是現(xiàn)代人的普遍困境:在碎片化、符號(hào)化的世界里,如何找回完整、真實(shí)、能與萬物共振的自我?我的民族背景,只是為追問這個(gè)問題提供了獨(dú)特的視角與語言。而文學(xué),就是對(duì)抗“內(nèi)在失鄉(xiāng)癥”的解藥——我們?cè)谏缃幻襟w上打造人設(shè),在職場(chǎng)中是一顆螺絲釘,在消費(fèi)社會(huì)里是消費(fèi)者——那個(gè)能與落葉共悲喜的“我”早已被遺忘。文學(xué)引領(lǐng)的回鄉(xiāng),不是地理故鄉(xiāng),是精神原鄉(xiāng),是與萬物初聯(lián)結(jié)的真實(shí)自我。

我的文學(xué)理想,從來不是建一座異域風(fēng)情的文化博物館,而是打造“詞語的診所”與“精神的加油站”。我希望用生澀卻真誠(chéng)的漢語,寫出無詞調(diào)子背后廣闊的人間——讓讀者在閱讀時(shí)安靜下來反觀自身,哪怕只意識(shí)到窗前月光的存在,也能瞥見與更龐大、古老、寧靜存在的連接。這條路,我會(huì)一直走下去,用文字不斷擦拭被塵埃覆蓋的感知,在詞語的盡頭,為每個(gè)具體而微的心靈,點(diǎn)亮治愈的微光。

更求金巴,藏族,1985年生。青海省作協(xié)第九屆委員會(huì)委員、玉樹市作協(xié)主席。著有《游蕩的魂》《稱多民俗》《青藏山水文化篇之稱多山水文化》《康瑪略史》《稱多非物質(zhì)文化及文物名錄圖典》等