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當(dāng)龍舟競(jìng)渡遇上禁令
端午龍舟競(jìng)渡究竟紀(jì)念誰(shuí) 端午節(jié)賽龍舟的歷史特別長(zhǎng)。
2025-05-30
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宋代端午“艾”滿天下
端午節(jié)馬上就要到了，回顧古代過(guò)端午節(jié)的儀式感，以宋朝最為隆重。
2025-05-30
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格竹原來(lái)是格心
王陽(yáng)明龍場(chǎng)悟道，面對(duì)翠竹青青，澄心靜慮，自謂格竹，實(shí)為格心。
2025-05-29
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古賦追尊與賦體衰變
相對(duì)于唐以降“古律之爭(zhēng)”的單純文體學(xué)二分推斷，“古賦”觀念的歷時(shí)性考察更為接近復(fù)雜的真實(shí)狀況，也更具理論的張力和可闡釋性。
2025-05-29
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穿越生死線的范仲淹
慶歷元年（1041）正月，陜西延州城（今延安地區(qū)），52歲的范仲淹得到手下通報(bào)，說(shuō)寨主高延德求見(jiàn)。
2025-05-27
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霹靂應(yīng)手神珠馳——風(fēng)靡唐代的馬球
在揚(yáng)州博物館，有一面稀世唐代銅鏡——打馬球紋銅鏡。
2025-05-26
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蘇軾“胡為適南海”？
1097年5月30日，紹圣四年四月十七日，蘇軾接到將他貶為瓊州別駕、昌化軍安置的告命。
2025-05-26
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趙執(zhí)信吟詠高郵
翻閱趙執(zhí)信的《飴山詩(shī)集》和李森文的《趙執(zhí)信年譜》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)趙執(zhí)信至少五次路過(guò)高郵，留下兩首吟詠高郵的詩(shī)作。
2025-05-23
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李清照藏書(shū)的散佚始末
作為婉約派大詞家，李清照的名字可謂響徹古今。
2025-05-23
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蔣原倫：貍貓換太子及其本事
貍貓換太子的故事，曾經(jīng)家喻戶曉。
2025-05-23
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格式化日常：“日記格”與修身意識(shí)的近世演變
摘 要 隨著理學(xué)興起和理學(xué)家教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)，南宋中、后期開(kāi)始出現(xiàn)在預(yù)先制定好的分欄格式中填寫(xiě)日記的風(fēng)習(xí)。
2025-05-22
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《東京夢(mèng)華錄》的“重生”
《東京夢(mèng)華錄》詳細(xì)記錄了北宋都城東京的城市風(fēng)貌，一直深受中外學(xué)者的重視。
2025-05-22
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春風(fēng)“又綠”還是“自綠”——王安石《泊船瓜洲》再考辨
《泊船瓜洲》是王安石的七絕名篇，膾炙人口，并入選中小學(xué)語(yǔ)文教材。
2025-05-21
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窗明麝月開(kāi)宮鏡
徐操《對(duì)鏡曉?shī)y圖》（局部） 《紅樓夢(mèng)》第二十三回，提到了寶玉所作的一首《夏夜即事》，詩(shī)中嵌入了多位丫鬟的名字： 倦繡佳人幽夢(mèng)長(zhǎng)， 金籠鸚鵡喚茶湯。
2025-05-20
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求奇與重道
評(píng)點(diǎn)是中國(guó)古代文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)的重要組成部分，其形式靈活多變，既能對(duì)文本進(jìn)行全面、總體的觀照和把握，又能對(duì)其中的具體問(wèn)題作深入的分析和闡發(fā)。
2025-05-20
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王干：滄桑南京城
一 南京是一座被嫉妒了兩千年的城市，就因?yàn)檫@兩個(gè)字：王氣。
2025-05-19
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王維：未成詩(shī)佛的輞川
王維給人的印象是隱居山林的佛系文豪，他在自己的輞川別業(yè)，創(chuàng)作了許多禪味濃烈的詩(shī)篇。
2025-05-19
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“三打祝家莊”疑云
四大名著，我最喜讀《水滸傳》。
2025-05-16
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太華夜碧 人聞清鐘——司空?qǐng)D在華下
司空?qǐng)D（837—908），晚唐著名詩(shī)人和詩(shī)論家，字表圣，自號(hào)知非子，河中虞鄉(xiāng)（今山西永濟(jì)）人。
2025-05-15
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陸游：為愛(ài)名花抵死狂
很難想象，那個(gè)印象中滿面凄苦，寫(xiě)下“家祭無(wú)忘告乃翁”的陸游，也有游戲花叢，“倚錦瑟，擊玉壺，吳中狂士游成都”的一面。
2025-05-15
