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“有聲的鄉(xiāng)村”與走入人群的寫作
內(nèi)容摘要：“深扎”鄉(xiāng)土參與精準(zhǔn)扶貧工作、“走入人群”的經(jīng)歷深刻影響了李約熱的小說創(chuàng)作。
2025-11-12
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蓮山濰水文脈長——淺析作家李忠春散文作品的家鄉(xiāng)情結(jié)兼及其他
一 中國有著特殊的政治經(jīng)濟(jì)和歷史文化傳統(tǒng)，這些必然在作家個人，乃至區(qū)域性作家群體中，在他們的文學(xué)創(chuàng)作活動里，得到一定程度的反應(yīng)和表現(xiàn)。
2025-11-12
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數(shù)字原住民寫作的探索者——關(guān)于大頭馬的小說
根據(jù)相關(guān)調(diào)查，1994年前后，中國的初代“數(shù)字原住民”開始批量出現(xiàn)，并與帶寬、流量、網(wǎng)速同步恣意生長。
2025-11-12
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為思想尋找一個恰切的形式——淺談文體的雜糅與創(chuàng)新
每個作家在動筆之前，都會面臨兩個問題：寫什么和怎么寫。
2025-11-12
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時間之流中的技藝與人——評錢幸小說《二十一日酉時》《皮影》
錢幸是一位頗有才氣的青年小說家，已憑其豐富的小說創(chuàng)作在文學(xué)界嶄露頭角。
2025-11-12
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開啟一場詩意的文學(xué)旅行
站在紹興的咸亨酒店前，那尊著名的孔乙己雕像仿佛不再是一尊冰冷的銅像，而是一個可以與之對話的魂靈。
2025-11-12
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“流動的云”與“不動的山”
廣播這種傳統(tǒng)媒介形式，從定義上看是指通過無線電波或?qū)Ь€傳送聲音的新聞傳播工具。
2025-11-12
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書寫跨國營救中人性的光輝
世界反法西斯戰(zhàn)爭期間，美國軍隊執(zhí)行過一次“杜立特行動”。
2025-11-12
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編輯部里的溫暖
我喜歡這個地方，它有時候迎著熹微，有時候伴著落日。
2025-11-11
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《玩物采真：中國古代游戲史》：玩物采真的興味
有人說，游戲是人生必需的生活方式。
2025-11-11
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照亮“被困住”的孩子
繼“梁莊三部曲”（《中國在梁莊》《出梁莊記》和《梁莊十年》）后，中國人民大學(xué)教授梁鴻將寫作對象投向那些因為情緒問題而失學(xué)、休學(xué)，甚至在退學(xué)邊緣掙扎的孩子，完成了這本《要有光》。
2025-11-11
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《大王叫我來巡山》：從此故鄉(xiāng)是異鄉(xiāng)
孫一圣在長篇小說《全家福》中寫了農(nóng)村孩子趙麥生為了一張照片孤身前往城市尋找打工父母的旅程，而到了新作《大王叫我來巡山》中，趙麥生“長大”了。
2025-11-11
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《一個人四海為家》：當(dāng)我的靈魂，認(rèn)出風(fēng)暴
海飛視角下的江湖，虛幻與真實并存，荒誕與孤獨相伴。
2025-11-11
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捕捉文學(xué)的神圣時刻——讀陳崇正的《英歌飯》
繼長篇小說《歸潮》之后，作家陳崇正的中篇小說《英歌飯》再次回望故鄉(xiāng)深處，以潮汕獨特的英歌舞為支點，試圖為那涌動在血脈里的文化精神賦形。
2025-11-10
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書香潤澤，乃精神成長之源
那些從未見過面的愛書人，常被我引以為知音。
2025-11-10
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《劉珍與范明》序言：浸潤在婚姻的真相里
四川已近四十?dāng)z氏度的體感溫度，我是在飛回北京的航班上讀完龐羽的《劉珍與范明》。
2025-11-10
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作家為何修改已面世的小說？——兼論小說版本研究的意義與方法
在當(dāng)代文學(xué)研究傳統(tǒng)觀念中，“作品即定本”的固有認(rèn)知長期占據(jù)主導(dǎo)，隨手拿來的小說往往被視為作家藝術(shù)創(chuàng)造的“最終結(jié)晶”，是讀者閱讀與批評家闡釋的穩(wěn)定對象。
2025-11-10
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秦嶺之魄的發(fā)現(xiàn)者——評李育善散文集《商山草醫(yī)錄》
李育善是知名散文家。
2025-11-10
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抗戰(zhàn)詩詞總是常讀常新——《抗戰(zhàn)詩詞三百首》編后感言
十四年的抗戰(zhàn)，是直接關(guān)系著國家和民族生死存亡的重大歷史事件。
2025-11-10
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反向書寫，一場故鄉(xiāng)的溫柔重現(xiàn)
水與沙，對詩人沈葦而言是“兩個故鄉(xiāng)”。
2025-11-09
