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點點滴滴是流年 灑落在陸游詩歌里的夜雨
七月，伴著隱隱雷聲，北京進(jìn)入了雨季。
2025-07-08
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《立春偶成》“東風(fēng)吹水綠差差”辨
南宋詩人張栻（1133—1180）的七絕《立春偶成》以“律回”為契機(jī)，敏銳地捕捉到春回大地的氣息。
2025-07-07
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上書房的歷史剪影
故宮之大，令人咋舌，即便去過幾次，也很難搞清其真實的格局。
2025-07-07
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金箍棒下的迷霧：孫悟空身世與花果山屬地的文化爭奪戰(zhàn)
2025年蘇超“連云港vs.淮安”的賽場上，“猴子德比”的戲稱在球迷間流傳。
2025-07-07
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《雹神》：神界如俗界，聊齋志“不異”
《聊齋志異》 會校會注會評本 上海古籍出版社1978年版 清代小說家蒲松齡的文言短篇小說集《聊齋志異》，對我們來說家喻戶曉，熟悉又陌生——我們熟悉許多由它改編的影視劇，卻可能陌生和隔膜于諸多原作。
2025-07-04
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頤和園的前世身，清漪園的今世影
“雖由人作，宛自天開。
2025-07-04
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《游記》書證的發(fā)覆
《莊子·田子方》有云：“微夫子之發(fā)吾覆也，吾不知天地之大全也。
2025-07-03
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高僧背后的陰影
佛教之進(jìn)入中土，確為我國文化史上的一大盛事。
2025-07-01
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原來它與荔枝是早有世仇啊
都在說長安的荔枝，我大吳越的楊梅表示不服。
2025-07-01
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王國維的“境界”說及“真意”“真情”
“境界”既涉乎對象又離不開主體，是中國文化從目的、意義層面區(qū)別于西方文化的一個主要特征。
2025-06-30
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“紅樓第一菜”之謎
《紅樓夢》狀寫“吃喝玩樂”之精彩，古今中外小說無出其右者。
2025-06-30
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夏季涼飲酸梅湯與老北京的掌故舊聞
作家陳建功在其《尋找酸梅湯》一文中說：“盛夏溽暑，賣酸梅湯的可稱為舊京一景：大街小巷，干鮮果鋪的門口，隨處可見賣酸梅湯的攤販。
2025-06-30
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惟有綠荷紅菡萏——荷花文化漫談
自古以來，荷花因其美麗姿態(tài)和象征意義，深受人們喜愛。
2025-06-27
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明清的“高考移民”：金山衛(wèi)學(xué)冒籍案與學(xué)額之爭
洪武年間，明廷出于“備倭”的目的在今上海地區(qū)設(shè)立金山衛(wèi)。
2025-06-27
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金玉為何是良緣？
《西游記》唐僧師徒路過平頂山蓮花洞，孫悟空騙得紫金葫蘆，收了銀角大王，隨即來到洞口叫陣。
2025-06-26
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詩仙夢景多奇闊
李白和夢的淵源不一般，他的名字，據(jù)說就來自一場夢。
2025-06-26
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輞川：一個經(jīng)典文學(xué)景觀意象的形成
輞川，位于今陜西省西安市藍(lán)田縣秦嶺北麓。
2025-06-26
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八指頭陀的詩中真情
梁啟超在《飲冰室詩話》中稱他為“當(dāng)世第一流詩僧”；王闿運稱其“近代方外之工吟詠者”，當(dāng)推他為巨擘；錢仲聯(lián)《近代詩鈔》著錄僧侶詩人僅兩家，他為其一；汪辟疆《光宣詩壇點將錄》論他的詩，具有“額外”“別派”之面目與成就。
2025-06-25
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殊方異物如何進(jìn)入文學(xué)？
中國古代原有犀牛，亦產(chǎn)犀角，華南以及華北大平原上都曾出現(xiàn)，且人們能清晰地認(rèn)識到其特殊價值。
2025-06-25
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八百里加急到底有多快
在很多影視劇中，我們時常會看到這樣一個橋段：“八百里快馬加鞭，速速送達(dá)！”望著駿馬飛馳、絕塵而去的畫面，不禁讓人好奇——“八百里加急”真的意味著日行八百里嗎？ 司馬遷在《史記》中記載的“千里馬”，能夠“日行千里，夜行八百”。
2025-06-25
